EL Pecado En La Iglesia Antigua

En este trabajo trato de enmarcar la historia del sacramento de la penitencia y su consolidación en el siglo II, marcando la importancia y fundamento de este sacramento principalmente en los apóstoles como continuadores de la obra de Cristo, en la primera parte trato de resumir como este sacramento se encuentra fundamentado por algunos testimonios en la Sagrada Escritura, después entro en la historia de los inicios del siglo II y marco lo que es algunos documentos donde me darán testimonio sobre cómo era la vivencia de este sacramento como lo consideraban la Iglesia y la penitencia que ponía según el pecado, ya en la parte final explico algunas controversias que se dieron a finales del siglo pues se convierte en una penitencia más rígida y como es hasta el concilio de Trento que logra su solución al respeto de este sacramento, y por ultimo marco algunas conclusiones a las que llegue al finalizar este trabajo. El método que utilice es el descriptivo pues trato de describir la vivencia de sacramento en la Iglesia primitiva y como se vivía este sacramento.

El hablar del sacramento de penitencia es hablar del encuentro con la Misericordia de Dios en nuestras vidas, somos frágiles y pecadores. Este sacramento esta en la vida de la Iglesias desde que el mismos Señor Jesús “A quienes perdonéis los pecados, les quedaran perdonados; a quienes se los retengáis, les quedaran retenidos (Jn 20, 23) ”, con esto nos damos cuenta de su Inicio pero ya también el apóstol San Pablo habla sobre que la Iglesia es una santa y pecadora (Gal 5, 21; 1Tes 4, 3-8), al denunciar estos pecadores era necesario el perdón de ellos y es aquí donde se va a fundamentar el trabajo ver el proceso del siglo II como indicios de este sacramento dentro de la Iglesia, el perdón de los pecados una parte no la narra los hechos de los apóstoles donde de manifiesto que la imposición de manos para el perdón de los pecados pero hay que tener en cuenta que algunos pecados se perdonaba y otros eran castigado sacándolos de la comunidad Cristiana en Pablo encontramos esa Misericordia de Dios pues perdona a los herejes.

Durante el siglo II la iglesia como estructura jerárquica ya definida, comienza a organizarse la penitencia eclesiástica, en el documento de la Didaqué nos dirá que antes de entrar a una celebración dominical se debía hacer una confesión de los pecados, para poder participar de esta celebración donde los fieles en general participan de las faltas de los hermanos. Son invitados a reparar, pero también a amar y rezar por os demás esto lo encontramos. pero fue hasta la segunda mitad del siglo II cuando se dio dictamen sobre el pecado y su clase: que los pecados más graves llamados comúnmente capitales es decir la apostasía, homicidio y adulterio. Estos pecados eran castigados con la exclusión de la comunidad cristiana la sentencia de excomunión la pronunciaba el obispo, y después de este momento los pecadores no podían asistir a las reuniones de la comunidad cristiana, san Irineo, Clemente de Alejandría y Tertuliano (antes de hacerse rigoristas) nos dicen que podían admitirse los pecadores nuevamente a la comunidad pero tenían que cumplir con una penitencia.

El Pastor de Hermas , en esta obra que es

...