Epafras, un colaborador de Pablo, fundado de las iglesias en el valle del Lico, ha visitado recientemente a Pablo trayendo noticias de la iglesia, en su mayoría buenas y otras no tanto.

METODO HISTORICO DE COLOSENSES.

I. FECHA.

Probablemente escrita desde Roma, año 60 - 64 d.C.

II. LUGAR.

Durante el primer aprisionamiento de Pablo de 2 años en la ciudad de Roma. Hch. 28:30,31

III. OCASIÓN DEL ESCRITO.

Epafras, un colaborador de Pablo, fundado de las iglesias en el valle del Lico, ha visitado recientemente a Pablo trayendo noticias de la iglesia, en su mayoría buenas y otras no tanto.   

Epafras solicita ayuda a Pablo para tratar con una falsa doctrina que amenazaba a la iglesia de Colosas. Col. 2:8-9

Esta herejia era una mezcla de ocultismo pagano, legalismo judio y cristianismo, esto daba como resultado el Gnosticismo: Enseñaba que Jesus no era ni Dios ni hombre, sino un ser semidivino, que servia de puente para salvar el abismo existente entre Dios y el hombre

El proposito de Pablo al escribir esta carta era:

1. Denunciar y refutar la herejia.
2. Instruir a los Colosenses en la verdad y alertarlos de los peligros al regresar a los vicios paganos. Col. 2:5
3. Expresaba su interes personal por los creyentes. Col 2:5
4. Instarlos a mantener la armonia y el amor mutuos. Col 3:13-14

IV. AUTOR, SU IDENTIDAD.

Pablo, anteriormente Saulo de Tarso.

Nacio y se crio en Tarso de cilicia. Hch. 21:39

Era de la tribu de benjamin Ro. 11:1

Era hebreo de hebreos. Fil. 3:5

Se educo con Gamaliel. Hch 22:3

Fue fariseo, hijo de fariseo. Hch 23:6

Persiguio a la iglesia con violencia y procuro destruirla. Ga 1:13

Tuvo su conversion en el camino a damasco. Hch 9:2

Tiene y desarrolla su ministerio con los gentiles. Hch 13:47

Soporto falsas acusaciones contra su ministerio con frecuencia. Hch 24:5-9

Sufrio una terrible tormenta en el mar. Nayfragio. Hch 27:14-20

Lo encarcelaron 2 veces.

Una vez en Cesarea dos años. Hch 24:27

Una vez en Roma. 2 Tesalonisenses. 2 Tes 1:8

Realiza tres visajes misioneros.

Predico en Roma en su segundo encarcelamiento y sufrio un martirio, muere en tiempos de Neron.

V. DESTINATARIOS, SUS CARACTERISTICAS Y PROBLEMAS.

Destinatarios: Hermanos en Cristo que se hallan en la iglesia de Colosas.

Colosas: La ciudad de Colosas se encontraba a unos veinte kilómetros de Laodicea y como a ciento sesenta kilómetros al este de Éfeso, en el valle de Licia situados en el sur de la antigua Frigia, donde el misticismo oriental había sentado sus reales. Gran numero de judíos, frigios y griegos  acudía a Colosas, ya que la ciudad se hallaba situada en una importante ruta comercial. Tal mezcal de pueblos hacía de Colosas un interesante centro cultural, donde se discutían y sopesaban ideas y doctrinas de toda índole provenientes del Oriente. Con tantas influencias paganas, no es de sorprenderse que Pablo  llevara en el corazón a los creyentes de Colosas durante su encarcelamiento en Roma. Aun cuando no los conociera personalmente, pertenecía a su Cristo; eso lo unía a ellos en Espíritu. A pesar de estar  físicamente encadenado, podía mantenerse en contacto con ellos por carta  así valerse de uno de los pocos recursos  que tenia a su disposición para proteger el rebaño de Dios que los lobos amenazaban con devorar. Pablo escribió esta Epístola a los Colosenses hacia el año 62 d.C.

Caracteristicas:

• Santos y fieles. Col 1:2
• Tenian fe en Cristo. Col 1:4
• Procuraban amarse entre hermanos. Col 1:4
• Estaban faltos de sabiduria e inteligencia espiritual. Col. 1:9
• Fueron restaurados de sus malos caminos. Col. 1:21
• Mantenian buen orden y firmeza en su fe. Col. 1:5

Problemas:

• Podian ser engañados con palabras persuasivas. Col. 2:4
• Se enfrentaban a diario a filosofias y sutilezas que podian hacer temblar su fe. Col. 2:8
• Corrian el riesgo de volver al pensamiento legalista. Col. 2:16
• Estaban siendo tentados a ver lo  terrenal. Col 3:2
• Algunos aun vivian para la carne. Col. 3:5-8

VI. LITERATURAS CONTEMPORANEAS.

Mientras Pablo estuvo en prision en Roma redacto las epistolas de:

• Efesios  60-61 d.C
• Filipenses 61 d.C
• Filemon 60-61 d. C

VII. COSTUMBRES CONTEMPORANEAS.

Tradiciones judias (legalismo)

Filosofias griegas.  (Filosofia vana y engañosa)

Misticismo oriental.

Colosas se entretenia un constante corriente de mercaderes orientales, sostenia una ruta de las mayores en Comercio que venia del Oriente.

VIII. CREENCIAS Y RELIGIONES DEL TIEMPO.

Los judios de esa zona adoraban a angeles y espiritus del rio.

Practicaban el legalismo en cuanto a la comida, dias de fiesta, ceremonias religiosas.

Pablo nunca describe de manera explícita las falsas enseñanzas a las que se oponía en la Carta a los Colosenses. La naturaleza de la herejía se infiere por las declaraciones que hizo en su oposición a los falsos maestros. Una análisis de su refutación sugiere que la herejía era de di versas naturalezas. Algunos de los elementos de esas enseñanzas eran:

1. El ritualismo. Este estaba sujeto a reglas estrictas sobre los tipos de alimentos y bebidas permisibles, festividades religiosas (2:16; 17) y la circuncisión (2:11; 3:11).
2. El ascetismo. "No tomes...no pruebes, no toques" (2:21; 2:23).
3. La adoración de ángeles. Véase 2:18.
4. Menosprecio de Cristo. Esto lo sugiere el énfasis de Pablo sobre la supremacía de Cristo (1:15-20; 2:2-3, 9).
5. Ciencias ocultas. Los gnósticos se jactaban de tener esos conocimientos (véase 2:18 y el énfasis de Pablo en 2:2-3 sobre Cristo, "en quién están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento").
6. Confianza en la sabiduría y las tradiciones humanas. (2:4, 8)

Estos elementos parecen caer en dos categorías: las judías y las gnósticas. Por lo tanto, es probable que la herejía colosense fue una mezcla de un judaísmo extremo y la primera etapa del gnosticismo.

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