La Gran Tribulacion

1. De mi abuelo Vero: el buen carácter y la serenidad.

2. De la reputación y memoria legadas por mi progenitor: el carácter discreto y viril.

3. De mi madre: el respeto a los dioses, la generosidad y la abstención no sólo de obrar

mal, sino incluso de incurrir en semejante pensamiento; más todavía, la frugalidad en el

régimen de vida y el alejamiento del modo de vivir propio de los ricos.

4. De mi bisabuelo: el no haber frecuentado las escuelas públicas y haberme servido de

buenos maestros en casa, y el haber comprendido que, para tales fines, es preciso gastar

con largueza.

5. De mi preceptor: el no haber sido de la facción de los Verdes ni de los Azules, ni

partidario de los parinularios ni de los escutarios1; el soportar las fatigas y tener pocas

necesidades; el trabajo con esfuerzo personal y la abstención de excesivas tareas, y la

desfavorable acogida a la calumnia.

6. De Diogneto: el evitar inútiles ocupaciones; y la desconfianza en lo que cuentan los

que hacen prodigios y hechiceros acerca de encantamientos y conjuración de espíritus,

y de otras prácticas semejantes; y el no dedicarme a la cría de codornices ni sentir pasión

por esas cosas; el soportar la conversación franca y familiarizarme con la filosofía; y el

haber escuchado primero a Baquio, luego a Tandasis y Marciano; haber escrito diálogos

en la niñez; y haber deseado el catre cubierto de piel de animal, y todas las demás

prácticas vinculadas a la formación helénica.

7. De Rústico: el haber concebido la idea de la necesidad de enderezar y cuidar mi

carácter; el no haberme desviado a la emulación sofística, ni escribir tratados teóricos ni

recitar discursillos de exhortación ni hacerme pasar por persona ascética o filántropo con

vistosos alardes; y el haberme apartado de la retórica, de la poética y del refinamiento

cortesano. Y el no pasear con la toga por casa ni hacer otras cosas semejantes. También

el escribir las cartas de modo sencillo, como aquélla que escribió él mismo desde Sinuesa

a mi madre; el estar dispuesto a aceptar con indulgencia la llamada y la reconciliación con

los que nos han ofendido y molestado, tan pronto como quieran retractarse; la lectura con

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