Papa Pio XII Y Los Judios

Documentación histórica frente a leyendas

Algunas reacciones al documento vaticano "Nosotros recordamos: una reflexión sobre la Shoah"

han vuelto a relanzar las acusaciones contra la actuación de Pío XII durante la II Guerra Mundial. El

historiador Pierre Blet, uno de los autores que se encargaron de publicar los documentos de la Santa

Sede relativos a la Segunda Guerra Mundial (1), rechaza algunos de esos tópicos en un artículo

publicado en La Civiltà Cattolica (21-III-98), del que ofrecemos una síntesis.

Cuando las acusaciones se fundan en documentos es posible discutir la interpretación de los

textos, verificar si han sido malinterpretados, asumidos acríticamente, mutilados o seleccionados

en una determinada dirección. Sin embargo, cuando se construye una leyenda con elementos

disparatados y con la imaginación, no tiene sentido la discusión. Lo único que se puede hacer es

oponer al mito la realidad histórica probada por documentos incontestables. Con ese propósito, el

Papa Pablo VI autorizó en 1964 la publicación de los documentos de la Santa Sede relacionados con

la Segunda Guerra Mundial.

El trabajo duró más de quince años y fue llevado a cabo por cuatro padres jesuitas: Angelo

Martini, Burkhart Schneider, Robert A. Graham y el autor del artículo [Pierre Blet], con la

colaboración del padre Robert Leiber, que había sido secretario privado de Pacelli durante treinta

años. Viendo que estos volúmenes seguían siendo desconocidos, incluso para muchos

historiadores, retomé lo esencial y las conclusiones en un nuevo libro: Pie XII et la seconde guerre

mondiale d'après les archives du Vatican, París, Perrin, 1997.

No se ocultan documentos incómodos

En dicha documentación no se encuentra ningún rastro de la pretendida parcialidad

filogermánica que Eugenio Pacelli habría asimilado durante el periodo transcurrido en la nunciatura

de Alemania.

Pero la acusación que vuelve una y otra vez es la de que permaneció en silencio ante las

persecuciones raciales contra los judíos, de modo que dejó correr la barbarie nazi. Los documentos

muestran los tenaces y continuos esfuerzos del Papa para oponerse a las deportaciones, sobre cuyo

destino la sospecha crecía cada vez más. El aparente silencio escondía una acción secreta a través

de las nunciaturas y los episcopados para evitar, o por lo menos limitar, las deportaciones, las

violencias, las persecuciones. Las razones de tal discreción están explicadas claramente por el

mismo Papa en diversos discursos, en las cartas al episcopado alemán o en las deliberaciones de la

Secretaría de Estado: las declaraciones públicas no hubieran servido de nada,

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