CIENCIA, TECNOLOGIA, CULTURA Y SU IMPACTO EDUCATIVO

CIENCIA, TECNOLOGIA, CULTURA Y SU IMPACTO EDUCATIVO.

INTRODUCCION.

Para poder entender uno de los nuevos términos surgidos en estos últimos años como lo es la tecnocientificación de entornos del hombre, tendríamos que entender los conceptos primordiales de esta, como lo son la ciencia, la tecnología, la naturaleza y la cultura. Primordialmente podemos entender el concepto de ciencia como todos aquellos conocimientos que son ordenados sistemáticamente; daño paso así a nuestro siguiente concepto que sería el de tecnología ya que con este nos referimos a un arte o técnica para el estudio de algo, que desarrolla innovaciones para brindarle comodidades al hombre y con estos ir cambiando poco a poco su cultura e inmiscuyéndose paulatinamente para así darle paso a la tecnocientificación de los entornos del hombre.

CIENCIA, TECNOLOGIA Y CULTURA.

En el siglo XXI, la palabra globalización, según el autor, “ha incrementado notablemente debido a las relaciones interculturales”, es así como podemos notar el incesante crecimiento de algo llamado tecno cultura, ¿pero a que nos referimos con esto?; podríamos hablar de ello según palabras del autor “como la trasformación y aceptación de la tecnología y de la ciencia como un medio cultural”. ¿Pero realmente podría ser así? Actualmente aun existen comunidades las cuales aun no tienen acceso al desarrollo tecnológico del cual muchos ya estamos acostumbrados, entonces, ¿en realidad podríamos englobar a estos dos como la nueva cultura? Creemos que para que esto se establezca realmente, tendrían que pasar varios años más.

EN EL ORIGEN DE LAS GRANDES DIVISIONES.

Platón dice “que el concebía la cultura como un proceso histórico por el cual el hombre se diferencia de los animales y afirma su superioridad”. Durante la antigua Grecia, Platón idea un par de teorías de lo que se relacionaba con la ciencia, según él, “mientras más cerca estuviese la ciencia como tal, mas valor tenía y mientras más lejos, carecía de valor”. Actualmente muchas de las ciencias que ocupamos en nuestra vida cotidiana como lo son las artes visuales, son de las que en aquel entonces para Platón carecían de importancia.

LAS GRANDES DIVISIONES FILOSOFICAS MODERNAS.

Ciertamente como lo dice el autor en el texto, desde hace siglos han existido teorías filosóficas que hoy en día van perdiendo su validez o van cambiando, adaptándose a los nuevos semblantes que la ciencia y la tecnología van imponiendo en la vida diaria, el autor menciona que “dentro de la actual filosofía de la tecnología, se identifica la tecnología moderna con el ámbito de la producción y uso de artefactos materiales, que incluye tanto los procedimientos, métodos y procesos implicados como los artefactos mismos. Frente a todos estos se sitúa la cultura, es decir, el campo de las actividades y realizaciones humanas de carácter intelectual, filosófico, artístico, moral, religioso, etc.” Lo interpretamos como una manera de decir que sin conocimiento no podría haber ciencia, sin ciencia no habría tecnología y sin tecnología no existirían los artefactos, pero hay que tener conocimiento para saber utilizar adecuadamente estos artefactos, la filosofía tecnológica aquí planteada puede referirse al conocimiento como cultura. Pero todas las personas tenemos diferentes conocimientos, diferentes formas de utilizar algún método por lo que conllevaría a tener diferentes filosofías, entonces, seguiría sin ser una filosofía universal, osea, no es una misma cultura para todos; así como los filósofos Kant, Hume o Heidegger establecieron diferentes conceptos filosóficos a lo que ciencia, tecnología y su relación con cultura se refieren.

CIENCIA, TECNOLOGIA Y SOCIEDAD EN EL SIGLO XX.

“Gracias a las filosofías de ciencia y filosofías de tecnología impuestas, y los conocimientos que estas aportan, se han podido desarrollar programas que constituyen el inicio de un giro político y económico, como una institución enmarcada a una cultura económica, política y jurídica. Lo cual ha sido logrado gracias a los métodos lógicos e hipotéticos que plantean estas filosofías.” En resumen, esto es lo que el autor nos quiere decir en este apartado. Y ciertamente, el tener ciencia y tecnología, como se menciono unos subtemas antes, globaliza al mundo creando una cierta cultura, que sigue sin ser tan universal, pero que poco a poco se va incrementando. Y estamos de acuerdo en que un país con mayor tecnología progresa más rápidamente, en su economía y política tomando como cultura esos métodos cientificotecnológicos, que otros que no tiene la tecnología suficiente para progresar de tal manera, por lo que nos lleva de nuevo a la conclusión de que no puede ser nombrada como una misma cultura para diferentes sociedades con diferentes ámbitos.

CIENCIA, TECNOLOGIA Y CULTURA EN EL SIGLO XX.

Según Homero “Techne significaba formas de actuación que implican habilidad y destreza y la sabiduría radicaba en la perfección de la técnica.” De acuerdo a lo que dice este filósofo, en primer lugar sin conocimientos no hay sabiduría por ende sin conocimientos no se podría llegar a una ciencia y poder utilizar alguna técnica hábilmente. Sin embargo afirmamos que para poder manejar una técnica se necesita de cierta destreza. Pero es más el “saber” lo que nos ayuda a tener habilidad para manipular algún tipo de tecnología. Por otro lado, Wittgenstein nos dice “El termino técnica se manifiesta en la práctica de las actividades reguladoras y pautadas, es decir que se aprenden ejerciendo la propia practica mediante imitación, estimulo y corrección.” Nosotros afirmamos esto pues creemos y también en algún momento se nos ha dicho que practicando alguna fórmula, método u otro procedimiento por consecuencia aprenderemos tal técnica. Así mismo Wittgenstein se refiere a “la palabra cultura como forma de vida, modo de vida o costumbre”, por lo que nosotros conocemos, una cultura es, como se le define antes, una forma de vida, pero que es ejercida por un conjunto de personas en una misma comunidad.

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