COMPUTING MACHINERY AND INTELLIGENCE

COMPUTING MACHINERY AND INTELLIGENCE

By A. M. Turing

La objeción teológica

Debido a que Dios ha proporcionado un alma inmortal a todos los hombres y mujeres, pero no así a ningún otro animal, ni tampoco a las máquinas. Por lo tanto, se considera que ningún animal o máquina puede pensar. Turing considera el argumento más convincente si se clasificara a los animales junto con los hombres. Al intentar construir máquinas de esta naturaleza no debemos usurpar irreverentemente su poder de crear almas, no más de lo que lo somos al procrear hijos.

La objeción de la “cabeza en la arena”

“Las consecuencias de que las máquinas pensaran serían demasiado terribles. Esperemos y creamos que no pueden hacerlo.” Nos gusta creer que el hombre es, en cierto modo, superior al resto de la creación, pero sería mejor si pudiéramos demostrar que es necesariamente superior, puesto que así no habría peligro de que perdiera su posición dominante.

La objeción matemática

Existen muchos resultados de lógica matemática que pueden utilizarse para demostrar que hay limitaciones al potencial de las máquinas de estado discreto. El más conocido de estos resultados es el teorema de Gödel, existen otros de Church, Kleene, Rosser y Turing. Se afirma que las máquinas adolecen de una incapacidad a la que no se encuentra sujeto el intelecto humano. Quizá haya hombres más astutos que una máquina dada, pero quizá haya otras máquinas más hábiles y así sucesivamente.

El argumento de la conciencia

Este argumento quedo bien expresado después de las palabras del profesor Jefferson: No podremos aceptar que la máquina iguala al cerebro hasta que una máquina pueda escribir un soneto o componer un concierto en respuesta a pensamientos y emociones experimentadas y no mediante una cascada aleatoria de símbolos. Turing piensa que la mayoría de los partidarios de este argumento de la conciencia podrían ser convencidos de abandonarlo en lugar de obligarlos a una postura solipsista.

Argumentos sobre diversas incapacidades

Este argumento de las diversas incapacidades se establece así: “Acepto que puedas hacer que las máquinas hagan todo lo que hasta ahora has mencionado, pero nunca podrás hacer que una de ellas haga X”. Pueden ser muchas las características que se pueden sugerir en este caso para X. Por ejemplo la capacidad de ser amable, hermoso, amistoso, sentido del humor, de cometer errores, entre otros. La crítica acerca de que una máquina no puede exhibir gran variedad de conductas es una manera de decir que no puede tener gran capacidad de almacenamiento. Si uno sostiene que la máquina puede hacer algunas de estas cosas, y describe el tipo de método que podría utilizar, no causará gran impresión.

La objeción de Lady Lovelace

Lady Lovelace afirma que:

...