La noción del obstáculo epistemológico

Bachelard, G.(1997). La noción del obstáculo epistemológico. Plan de la Obra. En la formación del espíritu científico. Contribución aun psicoanálisis del conocimiento previo. México: Siglo XXI

Dicho del Autor:

• El conocimiento de lo real es la luz que siempre proyecta alguna sombra. Jamás en inmediata y plena.

• El pensamiento empírico es claro, inmediato, cuando ha sido bien montado el aparejo de las razones.

• Lo real no es jamás lo que podría creerse, sino siempre lo que debiera haberse pensado.

• Para un espíritu científico todo conocimiento es una respuesta a una pregunta. Si no hubo pregunta, no puede haber conocimiento científico.

• Las crisis del crecimiento del pensamiento implican una refundición total del sistema del saber.

• El epistemólogo debe de seleccionar los documentos recogidos por el historiador. Debe juzgarlos desde el punto de vista de la razón y hasta de la razón evolucionada.

• No se trata, pues de adquirir una cultura experimental, sino cambiar una cultura experimental.

• La observación básica es siempre un primer obstáculo para la cultura científica, se presenta con un derroche de imágenes; es pintoresca, concreta, natural y fácil.

• Nos vemos conducidos a convertir nuestras objeciones en objetos, a transformar nuestras críticas en leyes.

Dicho del Sujeto:

El conocimiento es la idea acerca del conocimiento adquirido pero no siempre esa llega de inmediato sino toma su tiempo y dedicación para poder adquirirla, sino tenemos de donde sustentar o comprobar lo que queremos plantear, puede que la idea sea la correcta y rápida acerca de lo que pensamos pero no sabemos si es verdadera hasta compararla.

La realidad habla acerca de acciones y no de pensamientos, sino de conjugarlos y hacerlos uno mismo y lo que debería de haberse pensado; el espíritu científico es una respuesta a una pregunta ya que sino nos planteamos una cuestión no hay un conocimiento.

Dentro de la cultura científica se presentan obstáculos que viene por pares y aquí se llega a plantear o más bien pensar que existe una ley psicológica de la bipolaridad de los errores dentro de dicho conocimiento.

El pensamiento empírico se aleja del conocimiento sensible; entonces el espíritu constituido en el sistema puede volver a la experiencia de una manera agresiva con una ironía metafísica.

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