Alfabetización académica

1- a) Un informe de lectura es un nuevo texto que conlleva una producción metódica y orientada de un texto fuente, que a través de la tarea, de organizar, analizar y sintetizar la información necesaria para mostrar una producción autónoma e independiente con la finalidad, de que un desconocedor del texto, pueda leerlo e interpretarlo, sin necesidad de haber leído la obra fuente. Esto hace que la redacción del informe de lectura sea una actividad de notoria relevancia en el ámbito académico porque el estudiante estructura su pensamiento y adquiere elementos para asumir puntos de vistas críticos y debidamente argumentados, y prepararse para la escritura de otras tipologías académicas como ensayos y monografías.

b) El objetivo de este tipo de textos es desarrollar habilidades de reformulación, es decir que el enunciador pueda comunicar (a través de un registro formal y con un léxico de cierto grado de especialización).

2-1 El fragmento pertenece al libro “campo del poder, campo literario y habitus”. El texto fue producido en 1986.

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2-3 El género discursivo al que pertenece el texto es: expositivo- explicativo, de tópico, reformulativo.

2-4 en el texto encontramos la secuencia explicativa y lo que predomina es la Argumentativa. La pregunta que se responde es: la diferenciación estructural del mundo social que se encontraba disputando entre los campos literarios y artísticos, que se inspiraban simbólicamente en manifestar el puro arte, y el campo del poder, que estaba estructurado por el valor económico. La hipótesis que se argumenta es: “…uno de los grandes principios de diferenciación dentro del campo literario, de hecho, radica en la relación hacia la posición estructural en el campo y, de esta manera, del escritor que diferentes posiciones dentro del campo literario favorecen; o, si uno prefiere, en las diferentes maneras de realizar esta relación fundamental, esto es, en las diferentes relaciones con el poder económico o político y con la fracción dominante, que están asociadas con estas diferentes posiciones”

2-5 las relaciones entre el autor del fragmento y los autores que ya hemos  estudiado en la hipotética clase son: En cuanto a Pierre y Flaubert escribían sus discursos sin la intención de generar una ganancia monetaria.

Con respecto a Pierre y Pissarro, ambos estudiaban a la sociología. Pissarro adquiría ideas interesadas en plasmar el trabajo campesino y la vida estadounidense, a diferencia de Pierre que estudia a la sociedad, sobre el mundo cultural, con la finalidad de analizar el arte y la literatura, mirada de diferentes campos, para saber cuál era su intención (si era simbólico o materialista).

En lo que concierne a Pierre y Sartre, este último es un crítico literario, que critica a la literatura diciendo, que si no era todo, no era nada porque entiende que la literatura debería brindarnos un estímulo y compromiso de una representación total del mundo y Pierre tenía intenciones sobre la cultura y su finalidad (ya mencionada anteriormente).

2-6 El punto de vista era ,que define a los artistas como dominados dentro de una clase dominante, a excepto de una: el dinero. Teniendo en cuenta que se pueden apreciar las posiciones tomadas por escritores y artistas, especialmente en las luchas en el mundo social.

2-7 Las cuestiones problemáticas que se nos presentaron para nuestra comprensión fue la del vocabulario, como por ejemplo las palabras.

• Ambigüedad
• Ambivalencia
• Coin de folie
• Bellator.

Arte y Sociedad: Pierre Bourdieu, Campo de poder, campo literario y habitus, United Kingdom, 1986

Campo de poder, campo literario y habitus, presenta un fragmento de Pierre Bourdieu quien reformulo un género discursivo expositivo-explicativo y su secuencia es descriptiva explicativa, en donde lo que predomina es la argumentación. El autor se preguntó ¿cómo estaban estructurados económica y simbólicamente los campos literarios y artísticos y los campos del poder? A lo que se respondió, estableciendo ciertas relaciones con los autores del siglo XIX, (Sartre, Flaubert, Pissarro y Baudelaire) quienes entienden la producción literaria como manifestación cultural de un pueblo, portador de un espíritu que unifica las manifestaciones culturales de una nación.

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