Análisis Sociológico del Derecho y del Pensamiento Jurídico I

República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria

Universidad Bolivariana de Venezuela

Estudios Jurídicos

Núcleo: Aragua

Unidad Curricular: Análisis Sociológico del Derecho y del Pensamiento Jurídico I

Facilitadora Bárbara Richard

Obra del Leviatán. Tomas Hobbes

Autores: Jhon Luces, José Luces, María Luces, Oscar Monsalve.

Maracay 18 de abril de 2022

RESUMEN

Tema II: Antecedentes y origen del pensamiento jurídico occidental.

La obra de leviatán se centra en el hombre, analizado con todas sus capacidades y conocimientos cuidadosamente, definiéndolo y desglosándolo con más profundidad a través de la lectura, preguntándose, primeramente, ¿qué diferencia al hombre del resto de seres? El hombre se diferencia según la obra, de los animales por sus capacidades, como la comprensión tan igual tanto para el hombre como para un perro, a diferencia de que el hombre posee la capacidad de comprender cosas que el perro no podría, el lenguaje, el cual puede refinarse mediante las propias invenciones del hombre pudiéndose convertir en un arma para herir a las personas así como los animales hieren con sus colmillos, gracias a este dote, podemos hacer conclusiones o generalizar sobre ciertos temas, por otro lado está la razón, que es como el sentido de lo correcto en el hombre, pero al usar la razón puede ser muy difícil de manejar ya que es fácil enredarla en tonterías, siendo la razón la forma de andar, seguimos con la virtud intelectual, la cual consiste en disponer de una fantasía y razonamiento agudos y aprovechar su capacidad de discernimiento de manera adecuada, aunque una particularidad especifica del ser humano es su constante búsqueda de la felicidad, porque alcanzar un objetivo es el punto de partida para buscar otro, su búsqueda de un estado libre de preocupaciones lo lleva a una situación paradójica, ya que al alcanzar ese estado, se vuelve infeliz, por lo cual la felicidad no es el alcanzar el objetivo sino la constante búsqueda de otra cosa porque la felicidad es su elixir de vida.

Por otro lado, las ansias de poder también son humanas, al igual que el pensamiento competitivo, a lo cual el hombre puede ser muy virtuoso en el sentido de querer reconocimiento social y no por la virtud misma, luego de la religión y la fe, al hombre le surge la necesidad de saber las causas de los sucesos en el mundo, ya que está convencido de que todo tiene una causa, hasta lo incomprensible que solo puede encontrar en lo metafísico mas allá de lo que ve. Gracias a esto el ser humano cree en espíritus y adora aquello a lo que teme, de allí las religiones usan la manipulación para hacer creer al hombre que las leyes al ser hechas por seres superiores deben ser respetadas. En el estado natural los seres humanos somos todos iguales, aunque con diferencias tan pequeñas que es imposible desprender un trato privilegiado o una posición, ya que son muy similares en especial en sus capacidades mentales, en el estado natural se presenta una paradoja, ya que todos tienen derecho a todo y todos tienen derecho a nada, un ejemplo de esto es que no hay una instancia superior que garantice el derecho de vida o propiedad de alguien, ya que todo por lo que uno se ha esforzado, puede perderlo de un momento a otro, donde el usurpador tema únicamente al poder de un individuo, llegando a unir fuerzas dispuestos a robar no solo el fruto del trabajo, sino su vida o libertad.

Por otra parte, la constante inseguridad hace que el hombre viva en el presente porque los planes a largo plazo carecen de sentido, lo cual lleva a que no exista agricultura, esfuerzo, ciencia o cultura, la justicia no existe, la vida del hombre es solitaria, fea y breve, surgiendo de este caso la necesidad de acabar con esta situación, llevando así a la creación de una sociedad o Estado donde todos se unan con un mismo fin, así un hombre al temer a algo superior a él como un Estado, le impide arremeter en contra de ellos, ese miedo al castigo se vuelve efectivo y se conserva un orden, para que así no sean violados los derechos de vida, libertad o propiedad y así se establezca un progreso constante, sin un orden publico que los asuste, los hombres estarán siempre en guerra todos contra todos. Los hombres al querer escapar de ese estado de guerra deciden seguir una ley natural donde el hombre no puede hacer nada que destruya su vida o que lo despoje de los medios para asegurar su vida, aquí el hombre ya no es un individuo sino una comunidad evitando todo aquello que los ponga en peligro, así el ser humano tiene la libertad de hacer todo lo que esté en su poder para conservar su vida.

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