Bailes Tipicos De La Ciudad De Masaya

El baile de Negras

Este peculiar baile está conformado por parejas de hombres que danzan al son de la marimba. Algunos de ellos dejan los pantalones para ponerse enaguas y danzan con una gracia y elegancia envidiada por muchas damas.también es un baile típico que se bailan en las fiestas de san jeronimo Es una tradición que va de generación en generación desde que nuestros ancestro nos dejaron esta cultura que casi todos los masaya lo llevamos en nuestra sangre al escuchar el son de la Marimba.

El torovenado

Entre los actos folclóricos que han nacido en esta tierra destaca por su singularidad el del "torovenado". Nació como una procesión por una promesa al Santo Patrón de la ciudad, San Jerónimo, y al poco tiempo se convirtió en un carnaval.

La procesión, en la que se sigue sacando al santo, es un desfile de disfraces donde solo participan hombres, muchos de ellos disfrazados de mujer. La unión de las costumbres ancestrales con las cristianas han dado lugar a esta expresión cultural que esta especialmente arraigada en el barrio de Monimbó.

Antiguamente la patrona de Masaya era la Virgen de la Asunción, pero el pueblo prefirió a San Jerónimo porque según dicen es bochinchero al igual que ellos.

En su vertiente más auténtica, en la indígena, el Torovenado parece tener una expresión de burla contra el conquistador español. Como lo explica el profesor folclorista José Bayardo Ortíz:

El Torovenado es un animal mitológico que simboliza una protesta transformada en burla perdida en el tiempo desde la conquista española.

Representa la astucia contra la fuerza del sometimiento, la inteligencia del indio para sobrevivir contra el esclavismo del español.

Ser mítico, mitad toro, mitad venado, es la expresión de esa lucha y unidad, juntos pero en contienda. El toro es la fuerza bruta, el español arrogante, altivo; y el venado es el indio que usa su sagacidad para no dejarse atrapar, para sobrevivir.

El Torovenado es en realidad una expresión organizada de la población, mimetizada en un carnaval que culmina con toda una temporada de fiestas folclóricas en Masaya, población y plaza en lucha interna, resistencia del dominado a la dominación.>> Posterior a los Agüizotes, se celebra el Torovenado, es una danza festiva popular, un carnaval de tipo burlesco y ridiculizante. La salida del Torovenado implica el pago de una promesa al santo. Se celebra el ultimo domingo del mes de Octubre e inicia a partir del mediodía y se extiende hasta el atardecer.

Torovenado

Foto por Rodrigo Castillo

Los torovenados van en pequeños grupos, en parejas o simplemente solos, llevan todo tipo de disfraces. La mayoría trata de imitar o ridiculizar a algún personaje de la localidad, del país o del extranjero.

Visten trajes viejos o anticuados, portan paraguas rotos y carteras pasadas de moda, se ponen innumerables accesorios que no guardan ninguna relación con el traje y más bien desarmonizan.

Son tipos estrafalarios y extravagantes. Hacen gestos, muecas y payasadas para divertir al público. Un cuerpo de filarmónicos o chicheros ejecutan los típicos sones de toros o cachos. También se lleva una carreta tirada por bueyes, adornada con tallos de chagüite, palmas de coco y corozo y banderines.

En ella se puede apreciar la causa del Torovenado, la razón de la promesa. Sobre una tijera de lona o bramante va un enfermo, quejándose constantemente, el doctor que lo atiende y la enfermera que lo asiste en sus necesidades. Los torovenados de la carroza hacen las diligencias del caso con mucha comicidad, todo con el objeto de entretener y causar risa entre los asistentes.

Fiestas de San Jerónimo - Masaya

Masaya se viste de fiesta en el mes de Octubre como parte de las celebraciones a San Jerónimo, Patrono de la ciudad. Se realizan una serie de actividades llenas de colorido y tradición entre las que destacan:

Los Agüizotes

Es una danza festiva de la ciudad de Masaya que se realiza el último viernes del mes de octubre. La fiesta o procesión nocturna de los agüisotes es un apéndice del Gran Torovenado del pueblo, hace su recorrido por calles y avenidas de la ciudad.

Agüizotes

Foto por Julio Molina

La creencia en Los Agüizotes es un reflejo de esa superstición, alimentada por sus antepasados y forzada por los elementos traídos en la colonia, desarrollando más la superstición y haciéndola hoy en día una expresión tradicional.

Los participantes usan para confeccionar sus trajes, telas de colores negro, café o blanco, y mascaras que representan personajes de mitos y leyendas nicaragüenses, tales como: La Carreta Náhuatl, La Llorona, La Muerte Quirina, La Mocuana, El Padre sin Cabeza, El Cadejo, La Chancha Bruja, entre otros.

Las máscaras son elaboradas por artistas locales. En la procesión de Los Agüizotes participan hasta diez bandas musicales populares llamados "chicheros", distribuidas en catorce cuadras, en las cuales unas diez mil personas disfrazadas bailan al compás de los sones con movimientos propios de los personajes que representan.

El gueguense

El Güegüense (también conocido como Macho Ratón) es un drama satírico y fue la primera obra teatral de la literatura nicaragüense.

La obra del Güegüense es una síntesis de la fusión de las culturas española e indígena que combinan el teatro, la danza y la música, siendo considerada entre las expresiones folclóricas y literarias más distintivas de la era colonial en América Latina.1

Existe también un monumento en su honor en una de las rotondas de Managua.2

El Güegüense es presentado durante las fiestas patronales de San Sebastián en Diriamba (departamento de Carazo) del 17 al 27 de enero. La obra incorpora texto, bailes, gestos, saltos y sones al ritmo del atabal y el pito.

. Baile de Indias

El baile de las inditas o de los viejos es la danza más representativa tanto de la comunidad indígena de monimbó, como del país.

A través de él se refleja el cortejo gentil

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