CONEXIONISMO APLICADO A LAS TICS

CONEXIONISMO APLICADO A LAS TICS

ANDREA SEGURA

        Las Tecnologías de la Información y la Comunicación no solo se han generalizado en todos los ámbitos, sino que se han desarrollado conceptualizaciones que llevan incluso a nuevas denominaciones de acuerdo a los enfoques que priorizan alguna de sus potencialidades. La visión sobre las potencialidades y desafíos de la inclusión digital en una sociedad informacional caracterizada por la desigualdad en múltiples dimensiones. Basados en los preceptos conexionista de Thorndike de aprendizaje gradual se analizara la vejez como un factor determinante en la inclusión digital; A nivel mundial, las personas de 60 años o más constituyen el grupo de edad de más rápido crecimiento y, en casi todo el mundo, su proporción con respecto a la población total está aumentando.

        El envejecimiento es un proceso multidimensional y se ha desarrollado su estudio desde distintas perspectivas considerándolo tanto como proceso demográfico como biológico, psicológico, cultural y social. En las aplicaciones de la sistematización tecnológica existe un planteamiento funcional en el cual ejemplificar dicho accionar se estructura en aprendizaje por repetición así como también la prueba y el error; la mayoría de los adultos mayores aprende desde un plano de la andragogia  es decir aprende haciendo; la adaptabilidad aunque presente cuesta de mayor manera en dichos estadios; puesto que los individuos analizan su realidad de manera diferente  la comprende de modo que la acción es la única medida funcional para la obtención de un objetivo ; El hablar de lo global refiere el desarrollo explosivo de las tecnologías de telecomunicación. Las redes en función crean un conexionismo y una dependencia inherente para los agentes sociales el presente tendrá como desafío indagar el nivel de influencia de una red social en la cotidianidad de un adulto o adulto mayor.

        Thorndike pensaba que la inteligencia consiste en la combinación de todas las habilidades específicas adquiridas mediante aprendizaje, y con esta idea trabajó en el campo de la estadística y pruebas mentales construyendo pruebas de inteligencia multifactoriales. Es decir en función la multiplicidad de los mecanismos del aprendizaje es de tal complejidad que el individuo tiene varias afluentes por medio de las cuales puede aprender a desarrollar un conocimiento o constructo en concreto con tan solo someterse a un proceso complejo de prueba y error permitiendo abarcar un mayor espectro de información.

Según los resultados de Thorndike el aprendizaje es un proceso de ensayo y error gradual, sin cambios bruscos, a medida que se suceden los ensayos van desapareciendo los errores, representándose una curva descendente, que muestra el progreso asociativo realizado por los sujetos, pues este aprendizaje depende de la conexión entre la situación y la respuesta correcta. En la actualidad, las generaciones más jóvenes forman parte de una (re) evolución que va de la mano de las nuevas tecnologías y de los usos que surgen ellas.  En ese contexto de hibridación la tecnología se introduce en lo cotidiano, en nuestros modos de relación y en nuestras mentes. En un contexto teórico se  detalla cómo en el proceso de ensayo y error, si se produce una respuesta seguida por una satisfacción, la conexión se hace más fuerte y conduce a su aprendizaje; por el contrario, si hay un refuerzo negativo, la conexión estímulo-respuesta se debilita y acaba desapareciendo. Todo esto da forma a una nueva construcción del sujeto y de la identidad individual y colectiva, sobre todo en las generaciones más jóvenes, en las que la idea del sujeto ha muerto, para dejar sitio a la de seres híbridos, conectados en una red retroalimentada de agentes, tecnología y entorno, generadora de una información que fluye en todos los sentidos.  Así mismo, esa hibridación no sólo se produce entre lo humano y lo tecnológico, sino, incluso, entre la identidad individual y la colectiva. Las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) generan un espacio complejo de relaciones intersubjetivas y afectivas que modifican nuestros hábitos. Transforman las capacidades de interacción en el espacio social y las habilidades y capacidades físicas y cognitivas de los individuos que lo habitan.  Esta transformación trasciende a todos los ámbitos y expande las posibilidades de interacción y participación social  y la educación.  Generalmente el  aprendizaje se da cuando el vínculo se establece dentro de un patrón observable de conducta. Es decir La enseñanza y el aprendizaje no permanecen al margen del cambio radical acarreado por las nuevas tecnologías y sus nuevos usos. La inexorable relación existente entre la educación, la política y la construcción del sujeto. El reconocimiento e inmersión dentro del marco operativo de las redes sociales plantean una nueva estructuración por medio de la cual los individuos aprehenderán nuevas esquematizaciones funcionales así como también  se les dotara una nueva perspectiva de su realidad social. Entender que aprender en la era de la tecnificación es más complejo de lo que supone inicialmente los desafíos estructurales puesto que las variables son infinitas al momento de la transformación de nuevos contenidos en materias conductuales aplicadas al conocimiento; una sociedad que apuesta a la perfectibilidad  por medio de la interpretación de imágenes, códigos  o la misma simbiosis social. ; las culturas se denominan como “perfectas” a manera que estas aumenten el rango de interacción entre homónimas para lograr crear mixturas que favorezcan la creación de una idea común el nacimiento de un nuevo mundo potenciado por imágenes que encaucen el hilo conductual de la perfectibilidad social. El proceso de globalización generó un nuevo factor capaz de alterar la lógica del campo de la comunicación. Introduciendo el pensamiento de lo contable y de lo mensurable  como  el prototipo de todo discurso verdadero al igual que instaura el horizonte de la búsqueda de la perfectibilidad de las sociedades humana. La estratificación de las sociedades trae consigo nuevas perspectivas de hecho, concebido en esta perspectiva, el mensaje refleja la práctica social de la burguesía y jamás la práctica social del pueblo. Anotemos que esta cadena de imposición es múltiple, ya que aquí intervienen todas las consecuencias de la dependencia cultural. La tecnología abarca un universo inexorable del posibilidades al individuo o sujeto cognoscente para que aprehenda de su realidad cultural.

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