Cap. 7 “McLuhan y el Determinismo tecnológico”.

Cap. 7 “McLuhan y el Determinismo tecnológico”

El profetismo de la aldea global:

• La fuerza del universitario radica en que introdujo la problemática de la relación entre los modos de comunicación y sociedades.
•  La debilidad es que se presenta abiertamente como profética y que se expresa en términos de efectos tecnológicos.
•  Esto tuvo el efecto de atraer la atención sobre la cuestión de los medios.
  

Comentario: En el sentido de la atracción hacia los medios que ocasionó su teoría, considero como un gran aporte que permitió el estudio de los mismos.

El mensaje es el medio:

• McLuhan es un especialista en literatura que llega a la cuestión técnica.
• Afirma que los medios de comunicación estructuran las sociedades, por motivos sensoriales.
• Opera una distinción entre medio caliente y medio frío, que le permite esbozar a grandes rasgos de su visión de la historia de la humanidad.
• La alteración de los medios en el transcurso de la historia en tres periodos: la edad tribal, la del impreso, la electrónica.
• Profetizó la revolución de la televisión como medio multisensorial, oral y visual; por ende más estimulante para la conciencia.
  

Comentario: Considero las características de persuasión sensorial de la televisión determinante para entender su poder.

Pruebas, ejemplos y contra ejemplos:

• Se dice que en McLuhan hay tantas cosas buenas como malas.
• Contiene efectivamente anotaciones útiles sobre las relaciones entre medios.
•  Sin embargo incorpora presupuestos sobre la comunicación de masas que son insostenibles.
• Se critica la distinción de medios calientes y fríos.
• Lo que define a los medios no es solamente el hecho que sean prolongaciones de los sentidos humanos, sino que sean extensiones sociales de individuos y grupos.
• McLuhan no suministra ninguna prueba para sostener su teoría, y cada ejemplo tiene un contra ejemplo.
• En realidad cada uno de estos medios participa en movimientos de globalización.
  

Comentario: Considero que McLuhan tenía una interesante interpretación de los medios, pero su error fue no profundizar su estudio y no presentar pruebas.

¿Dónde se detiene la técnica? 

• Hay tres maneras de concebir las relaciones entre técnica y sociedad.
• La primera consiste en presentar lo social como reflejo de la técnica.
• La segunda en el idealismo o espiritualismo, del desprendimiento absoluto del espíritu en relación con la materia.
• La tercera abre la solución de una ciencia social, indica un grado de independencia o indiferencia del mundo humano respecto a la técnica.
• Touraine: A pesar que los hombres están íntimamente inmersos en la técnica y funcionan ellos mismos como instrumentos, siempre tienen la capacidad de modificar sus relaciones.
  

Comentario: Si bien es cierto que el hombre tiene hasta cierto punto la capacidad de modificar sus relaciones, considero de todas formas a la técnica como determinante.

Una artimaña de la historia.-

El McLuhanismo como hermenéutica:

• MacLuhan solamente agrega la última pieza del rompecabezas de los efectos al defender una causalidad por el medio.
• Su herencia ha sido revaluada en una dirección hermenéutica.
• McLuhan nunca considera las técnicas como fuerzas físicas.
• Se dice que los medios de masas tomaron en cuenta a los atributos de McLuhan como una cultura de pleno derecho.
• McLuhan legitimó una mirada sobre los medios masivos en una época en que reinaban la teoría crítica y el descrédito general.
  

Comentario: En cierta forma se puede relacionar la ingenuidad de McLuhan con la justificación de problématicas actuales, protagonizada por la cultura de masas.

El encuentro con el funcionalismo.-

• La propagación en las ciencias humanas de los modelos matemáticos de un modo metafórico, se efectuó de manera casi instantánea.
•  Numerosos investigadores en ciencia política, sociología, y psicología retomaron con una perspectiva muy mecanicista.
• El poder radica en el hecho de que se inscribe muy ampliamente en una forma de pensar mágica.
• Se utiliza el pensamiento mágico, utiliza la causalidad directa, simplifica las relaciones entre dos objetos ubicándolos en relaciones de dependencia simple.
• La sistémica y la cibernética contribuyeron al desarrollo de un verdadero reduccionismo, pero también jugaron un papel pedagógico, estimulando el estudio de la interdependencia entre elementos fomentando un empirismo.
  

Comentario: Se crean modelos matemáticos que resuelven problemas inmediatamente, donde se toma en cuenta la perspectiva de nuevos investigadores, los cuales hacen que la información sea directa, y se tenga una dependencia fácil de adquirir.

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