Características de los novísimos.
Enviado por juanpah • 9 de Febrero de 2016 • Trabajo • 5.705 Palabras (23 Páginas) • 1.030 Visitas
Características de los novísimos
- comienza en '62, '70 en adelante aparecen manifiestos y textos pragmáticos, 78 agotamiento
- ruptura total con realismo social, crítica generalizada por fracaso ideológico, repetitivo, rebaja en calidad por lenguaje coloquial
- pero: aparecen muchos textos donde se relacionan con vanguardia, malditos, barroco
- humanización = visón compleja y profunda, cerca de la vida (instintos, cuerpo), autonomía lenguaje
- crear una realidad aparte, independiente, autor = elegido
- escenario poético = construcción literaria
Rasgos fundamentales
- Mass media
- antes formación literaria y cultural, ahora tbn medios de comunicación
- medio de referencia en creación de símbolos, preexistente al poema
- referencias se agotan rápidos por ya no ser actuales
- mirada distanciada de la realidad, intermediario
- poemas a base de imágenes, visual, superficial, imagen es el mensaje, belleza el único fin
- estética camp (amor al artificial, no-natural, exageración)
- acentuación de autonomía del arte → arte no se puede comprometer (política = vida real)
- 2 líneas (Casteller)
mitología de mass media: democratización de cultura, cine, evocación (Seniors, biográfico)
sistema de referencia para evitar expresión directa del “yo” (La coqueluche, artificioso)
- Culturalismo, más importante
- convive en '70 con mass media y camp, estos aparecen
- referencias a arte y cultura, no a lo real
- 2 niveles: superficial, alusión directa, referencia objetiva
- profundo, acentuar autonomía del arte, negar relación con realidad
- no solamente estética sin ético (apolítico, autónomo)
- yo lírico se expresa de manera indirecta, no se identifica con el autor
Características formales
- autonomía del lenguaje
- único elemento capaz de construir el texto poético y realidad autónoma
- centro del poema es el lenguaje y el imagen que crea
- poema es ejercicio de lenguaje → elemento ordenador (crea temas, categorías)
- lenguaje pierde capacidad comunicativa y obtiene función creadora, simulacro, falsedad
- irracionalismo
- lenguaje pierde función referencial
- desplazado de la realidad, se establecen nuevas relaciones/significados fuera de la lógica
→ niega relación lenguaje – realidad exterior
- campo alógico
- Métrica
- romper con la métrica tradicional,
- tiene solamente ritmo basado en métrica tradicional (Gimferrer, Carnero – excepción)
- expresión poética libre, normal para romper con corrientes anteriores
- (falta de métrica no es tan común)
- Pere Gimferrer, Guillermo Carnero, Polleado María Panero, Antonio Colinas
Características de la otra sentimentalidad
- Granada '70 (movimiento de provincia, tarda en ser visible), → más importante en '80
- recuperación de partes del realismo social (normalización democrática)
- revisar la idea de compromiso / utilidad en la poesía,
crítica a los novísimo, pero igualmente otro fundamento que poesía social
base teórica
- psicoanálisis determina visión de la relación poesía – historia
- “Teoría de historia de la producción ideológica” Juan Carlos Rodriguez '75
(tbn escribió muchos prólogos con asuntos teóricos en poemarios de otra sentimentalidad)
- ideas básicas: 1. literatura es discurso ideológico, 2. radical historicidad de literatura
- literatura = forma de producir ideología
→ el lenguaje es un signo de la literatura dominante (síntoma de la historia)
→ sentimientos son construcciones históricas/sociales y no esencia humana
- Concepto ilustrado de representación: poesía = artificio, mentira
- niegan la poesía como intimista, expresión sincera y directa de los sentimientos
literatura es una actividad deformante
- poeta: consciente de poesía como trabajo, distanciarse del poema, objetivar (~Brecht),
- liberarse de idea de “eternidad de los sentimientos”, “esencia lírica”...
- puede utilizar el poema para desenmascarar las supuestas realidades
→ si no existe la esencia lírica, puede ser transformada
Consecuencias en la escritura: cambia la posición del poeta
- no aceptan dicotomía entre
- privado / público: privado como ajena a la historia, propio de las personas no existe
- pureza / compromiso: pureza no existe por ser recurso ideológico siempre
compromiso = poética que es capaz de cuestionarse ella misma, su razón histórica, revelar
- consciente de historicidad
- ruptura con sujeto poético tradicional subjetivivo
sujeto poético es efecto de historia, conjunto de valores sometido a ideología dominante
- reivindicación de individualidad solidaria
ser implicado históricamente escribe desde individualidad que se proyecta sobre lo social
- yo objetivado, individualidad en cooperación
- literatura y utilidad
- literatura como arma de lucha ideológica (marxismo)
- cambiar inconsciente: todo dominado por historia, se puede cambiar xq no es natural
- pero: ellos tampoco se pueden salir de la historia
- poesía capaz de darnos otra sentimentalidad, otredad del proyecto, no nueva
- revolución es plantear la sentimentalidad de otra manera que la burguesa y androcéntrica, no el tema(pej amor más erótico)
- compromiso es determinante para poetas, frente doble:
oponerse a novísimo
oponerse a poesía social (rechazo de referencias políticas explícitas, Montero al límite)
- reflexiones sobre la raíz ideológica de sentimientos a través de acontecimientos de la vida cotidiana
→ personaje ético que toma postura, une personal con colectivo y da lectura del mundo
→ ironía como recurso principal de desdoblamiento de autor y personaje
- Javier Egea, Álvaro Salvador, Luis García Montero, Aurora Luque, Felipe Benítez Reyes Ángeles Mora, Teresa Gómez, Antonio Jimenez Milan, Benjamín Prado,
- referentes poéticos (otra sentimentalidad)
Manchado (revisó tbn concepto de sentimentalidad),
Alberti (reflexivo, compromiso),
Generación'50
tradición anglosajona
- lectura de Marx a través de Althusser (…), Foucault,
Las mujeres de la otra sentimentalidad, cómo asumen los principios del movimiento desde la perspectiva de genero
- Doble esfuerzo:
- contra sentimentalidad burguesa: poeta es hombres, mujer y poesía forman parte de sensibilidad y emoción
- contra sentimentalidad masculina
- doble distancia:
- frente a si mismas (idea burgués de la mujer, consciente de historicidad)
- frente al discurso poético femenino (tenían que escribir sobre esencia femenina)
- lenguaje:
- noción de herramienta, materialista
- lenguaje cotidiano, distanciarse de lenguaje cursi, sentimental...
- no existe lenguaje poético como lenguaje distinto al lenguaje común y habitual
- problema: lenguaje cotidiano marcado por masculino, ellos tomaban la palabra, discurso femenino se tiene que expresar en lenguaje manchado masculino
→ nuevo lenguaje
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