Cochasqui

COCHASQUI

Población aborigen de gran importancia durante la época de la conquista incásica.

Tan o más antigua que Quito, la población debió iniciarse durante el Período Formativo, aunque logró su mayor auge durante el Período de Integración.“Cochasquí fue un importante centro desde el siglo X, para 1480 continuaba como uno de los centros políticos militares del área, Las menciones históricas de Cochasquí para esos años, aluden principalmente a su papel en la resistencia a los Incas” (Galo Ramón.- La Resistencia Andina 1500-1800).

Debió ser población de gran importancia y belleza, pues Cieza de León, en sus Crónicas del Perú, dice: “...de los aposentos de Otavalo se va a los de Cochasquí; y para ir a estos aposentos se pasa un puerto de nieve... Por los caminos que van a estos aposentos hay algunos ríos, y todos tienen sus puentes... y hay grandes edificios y muchas cosas que ver…”.

Por su parte, Cabello Balboa nos hace saber que “...en Cochasquí había una fortaleza”.

La enigmática comarca de Cochasquí ha sido estudiada desde 1932 por investigadores y científicos como los alemanes Max Ulhe y Udo Oberem; por estudiosos ecuatorianos como Luciano Andrade Marín, Manuel Moreno Mora, Aquiles Pérez, Angel Bedoya, Galo Ramón y los esposos Piedad y Alfredo Costales Samaniego, entre otros; y por el investigador peruano Waldemar Espinoza Soriano.

“Casi todos ellos, al ver los monumentos arqueológicos que han quedado en el lugar, se inclinan a creer que allí existían templos al sol o a la luna, y aún se ha dicho que Cochasquí era un sitio de sacrificios a la manera de los Mayas. Nosotros, más cautos, sostenemos con Víctor Alejandro Jaramillo, que Cochasquí fue un santuario de los Caras” (Dr. Miguel A. Puga.- Cochasquí: Orto y Ocaso, La Identidad de los Ecuatorianos, Soc. Amigos de la Genealogía, No. 95, pag. 124).

El pueblo de Cochasquí era valiente y aguerrido, y junto a otros de la región -comandados por Mama Quilango- luchó contra los intentos de conquista incaica de Huayna-Cápac, que culminaron sangrientamente en las orillas deYaguarcocha.

El ocaso de Cochasquí se inició alrededor de 1580, cuando por disposición de los conquistadores españoles sus pobladores fueron trasladados y repartidos a las poblaciones de Tocache y Malchinguí, dejando el paraje desabitado. “Los habitantes de Cochasquí fueron dispersados y arrasadas sus casas” (Dr. Pablo Herrera.- Apuntes para la Historia de Quito).

Cochasquí está situada en Tocachi, cantón Pedro Moncayo en la provincia de Pichincha, ocupando un área aproximada de 84 hectáreas.

A pesar que los siglos, los arados y las labores agrícolas destruyeron numerosos vestigios de la zona, aún es posible apreciar en magnífico estado 15 pirámides, nueve de ellas con rampa, y varios montículos artificiales redondos de importante interés arqueológico.

En el lugar se han levantado un museo arqueológico, un jardín botánico y un museo didáctico de instrumentos musica¬les, armas y elementos de

juego.

LAS PIRAMIDES DE COCHASQUI

COCHASQUI

PRESERVANDO EL PATRIMONIO IMPERECEDERO DE LAS PIRAMIDES ECUATORIANAS

Texto y fotos de Alex Chionetti

Era el cielo,la piedra y el hombre.Y no estaban los Dioses.Era el dia de

fuego,donde el Inti siempre prevalecia.Era la noche estrellada.Eran los

primeros o los ultimos,no se sabe.Lo que quedo es lo que ya quedo.El

silencio es mudo,es la historia y la prehistoria.Son ciegas como la

ignorancia del presente.

Era un cielo,era una piedra,y eran los hombres.Y en Cochasqui se detuvo el

tiempo.

Los relojes de arena y de sol son una docena de desafiantes pirámides.Ayer

las llamaban tolas,hoy las llamamos pirámides.Porque ellas lo son.Estan

cerca de la latitud cero.Son parte de los calculos y de los mareamientos del

cielo estelar y del cielo mistico de los antepasados ecuatorianos.Son parte

de nosotros,del polvo milenario sudamericano.

Se llaman Cochasqui.Las Pirámides ecuatorianas de esta Mitad del Mundo.

Donde estan? Que fueron,que son,y que seran?

Aunque Juan de Velasco no las cita en el clasico “Historia del Reino de

Quito”,ellas si que existen.

A cuarenta kilómetros al norte de la ciudad de Quito,Ecuador, existe un

conjunto de pirámides.No estan muy lejos de Tabacundo,la ciudad mas cercana

que en tres cuartos de siglo no ha cambiado de aspecto,el mismo sabor

colonial todavía se respira.Tampoco la colorida y original pueblo de

Cayambe.

Se dice que en tiempos lejanos los primeros “quitos” llegaron a

Cochaqui,estableciendo un asentamiento que llamaron Quitu,en las laderas del

Mojanda,para ver al Padre Sol,que nace en las cumbres del Cayambe.

En el quechua antiguo “Qui” es lugar,tu es sagrado..En cambio Qui es lugar,y

“Tu”,sagrado.

El origen de un nombre,de muchos nombres

Cochasqui viene de cuchas o cochas,que significa origen.”Qui”,sitio.El lugar

sagrado.

Ecuador es un pais de sincronicidades e de interconexiones geograficas.El

origen de las palabras no es casual,y menos en la region norte de la Mitad

del Mundo.Tal vez revisar

toponimios y sus analogías con otras lenguas arrojaria nueva luz sobre

nuestro tan nebuloso pasado.

Quitu seria la “Ciudad de Dios”,o sea el Sol,cerca del epicentro de su

origen,el Cayambe,en la mitad de nuestro mundo.

La palabra cucha tambien se acerca a ser mar,lago o laguna…como la no tan

lejana yaguarcoha,lago sangriento.

Es asi como Cochasqui estaria signifcando junto a las lagunas,cerca de

Cayambe.

Sobre el nevado de Cayambe el sol emerge en su cúspide,6 meses en su mitad

derecha,y otros seis en la izquierda.

La ciencia perdida de los Quitus-Caras

La ciencia perdida de los Quitus coincide con los conocimientos del 24 de

junio-y del 24 de diciembre,con el cruce del Sol,de un lado a otro de la

linea equinoccial,describiendo una forma de S dispuesta en sentido

horizontal.

Por Cochasqui,y ya en la epoca de Atahualpa pasaba el Camino Real que unia

las poblaciones del Norte,con la llamada “ciudadela real”,junto al rio

Yavirac.

Según Gonzales Suarez los indios Caras ya usababan la palabra tola

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