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Como se da la Cultura y gratuidad


Enviado por   •  21 de Febrero de 2018  •  Tarea  •  1.293 Palabras (6 Páginas)  •  138 Visitas

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                      Universidad Nacional General Sarmiento

                           

                   TALLER LECTOESCRITURA (2018)

                                     

                               

                               Trabajo Práctico  

                             

                        CULTURA Y GRATUIDAD 

Docente: Héctor Pavón

Estudiante: Rocio Lopez

DNI Nº: 44 667 724

Comisión Nº: AML-07

                                 

                                Cultura y Gratuidad

En los últimos años en el Centro Cultural Kirchner, se promovió el ingreso gratuito a los conciertos de la Sinfónica Nacional CCK.  Esta medida despertó un debate a otros que están a favor o la cuestionan.                                                                                                      

    Como consecuencia de esto, se han publicado diversas notas periodísticas acerca si el acceso a determinados bienes culturales sea totalmente gratuito o debe pagarse un arancel. Respecto de esta cuestión, el propósito de este trabajo es comparar las posiciones y los argumentos de algunos de ellos.  Se consideran el posicionamiento que Federico Monjeau adopta en la “La ideología de la gratuidad”; el que Roberto “Coroco” Traibel asume en la “La ideología mercantil” y el que postula Diego Fischerman en “El CCK y el derecho a la cultura”. El autor mencionado primero es profesor titular de estética musical en la Universidad de Buenos Aires (ensayista, periodista y crítico musical), el segundo es trabajador de la Dirección General de música de la ciudad de Buenos Aires, y el ultimo de ellos es escritor y periodista cultural Argentino.

   En relación al debate, Federico Monjeau sostiene que el acceso a ciertos bienes culturales no debe ser gratuito que debe pagarse un arancel. Por su parte, Roberto “Coroco” Traibel señala que el acceso a bienes culturales debe ser gratuito para el publico. De manera similar Diego Fischerman se manifiesta a favor que el acceso debe ser gratuito para garantizar el derecho a la cultura.

   Para analizar como se fundamentan estás hipótesis, se tendrán en cuenta  tres aspectos temáticos en los que los autores se detienen; en primer lugar, Gratuidad y público; en segunda instancia, Elitismo y demagogia y, por último Gratuidad y financiamiento.

   Respecto a la Gratuidad y público, Diego Fischerman postula: “el sistema gratuito atrae a un gran público y brinda espectáculos para que la población pueda acceder”, como ejemplo de compromiso el autor hace referencia a la asistencia multitudinaria que tiene el CCK en cada una de sus funciones. De igual modo, Roberto “Coroco” Traibel postula, que la gratuidad  cautiva a un público masivo y que frecuentemente es atraído por transmisiones mediáticas por la difundida cultura de los “shows” y que las personas tengan la oportunidad de acceder a conciertos musicales al “alcance de la mano”.

   Por el contrario Federico Monjeau manifiesta que “el sistema gratuito” a un espacio cultural permite el ingreso a una mayor cantidad de personas pero a una minoría de  oyentes exigentes para lo que es una Orquesta Sinfónica o cualquier otro genero cultural. Monjeau no esta a favor que accedan gratuitamente, para él ingresar a una función debería ser un ciclo de abono para valorizar un espectáculo y lograr un público excelente artísticamente.

   En cuanto a la concepción de Elitismo y demagogia, Diego Fischerman  postula que las actividades culturales en tanto alguien las paga es una reasignación del Gobierno para desarrollar políticas, entonces si la Orquesta Sinfónica Nacional sea o no de acceso libre es una decisión política y no económica. De manera similar, Roberto “Coroco” Traibel considera que mediante la gratuidad las actividades culturales son “usadas” como un principio propagandístico del Gobierno, desvalorizando el trabajo de los artistas en la cultura, actuando solamente en favorecer la excelencia de artistas en concretos.

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