Cultura y egemonia en Gramcsi

Cultura y hegemonía de Gramsci.

A lo largo de la historia se ha escrito sobre diversos problemas sociales, pero sobre todo sobre el sistema de poder y la forma de ejércelo sobre una sociedad. En este sentido cabe mencionar a Gilberto Giménez Montiel, un sociólogo mexicano, el cual se ha preocupado por estudiar y analizar a la Sociedad y la Cultura. Pero que significan estas dos palabras.

Iniciaremos por la definición de sociedad, la cual para Pratt (1987) es un “Grupo de seres humanos que cooperan en la realización de varios de sus intereses principales, entre los que figuran, de modo invariable du propio mantenimiento y preservación. El concepto de sociedad comprende la continuidad, y la existencia de relaciones sociales complejas […]. La sociedad es un grupo actuante, al extremo de que con frecuencia se le define en términos de relaciones o procesos”.

Retomando alguna de las líneas anteriores podemos darnos cuenta que la sociedad es un ente dinámico, puesto que siempre se encuentra en movimiento o en constante cambio, y dichos cambios estarán marcados por los acontecimientos sociales que emanan de la cultura. Teniendo en cuenta que cultura según G. Duncan (1983) es “Nombre común para designar a todos los tipos de conducta socialmente adquiridos y que se transmiten con igual carácter por medio de símbolos, […]. Comprende todo lo que es aprendido a través de la comunicación entre hombres. […] la cultura es la característica distintiva y universal de las sociedades humanas”.

Ligado a lo anterior resulta importante mencionar que la cultura no solo dependerá de un grupo social, si no que se verá influenciada por otros grupos sociales con los cuales interactúe, logrando así concatenar sus propias ideologías con las de otros grupos sociales, y sin modificar sus propias ideologías, perfeccionar las mismas aceptando las de otros grupos sociales, logrado así convertirse en un mismo Hombre Colectivo. Al respecto Luis Recasens Siches en su obra “Tratado General de Sociología” realiza una serie de afirmaciones acerca de la cultura y expone que ésta “es lo que los miembros de una determinada sociedad concreta aprenden de sus predecesores y contemporáneos en esa sociedad, y lo que le añaden y modifican. Es la herencia social utilizada, revivida y modificada.”

Aludiendo a lo ya mencionado cabe rescatar un fragmento del texto “Libertad y Polideterminismo en la Crítica” de Rudi Supek, retomado por E. Fromm en su obra Humanismo Socialista, en el cual dice lo siguiente: “[…] la sociedad es una especie de ente supremo, orgánico y cerrado, al cual el individuo está subordinado en todos los aspectos; […] la sociedad no es más que una acumulación casual, una suma de intereses, o el ámbito en el cual las voluntades e intereses individuales funcionan (o se conciertan, o compiten, o luchan)”

Ahora bien centremos nuestra atención en la obra escrita por Giménez Montiel que lleva el nombre de “Teoría y Análisis de la Cultura” en la cual  dedica un apartado al análisis de la teoría del filósofo italiano Antonio Gramsci, mismo que distingue con el nombre “Cultura y Hegemonía en Gramsci”, quien fue un pensador de la corriente Marxista y Lenista,  y quien analiza a la sociedad desde el punto de vista de la cultura.

Cabe mencionar que desarrolla el término “hegemonía” la cual es descrita en el Diccionario de Filosofía de José Ferrater Mora, hegemónico es “[…] algo que posee superioridad (o "hegemonía") sobre todo lo demás […]”. Desde esta misma perspectiva podemos retomar lo mencionado por Gramsci entendiendo esta como la forma en la que un grupo social concibe al mundo, el modo en el que se transmitirá esta ideología a los demás grupos sociales y de la misma manera las formas de dominación en las sociedades modernas y aquí entra en juego la cultura como medio de sometimiento ideológico.

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