Del barrio a la escuela, resignificación de la currícula y el universo temático

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TRAMO DE FORMACIÓN PEDAGÓGICA PARA EL NIVEL MEDIO

Materia: Pedagogía

Trabajo Final

Docente: Gisella  García

Estudiante: Wenceslao Moro

Fecha: 30/03

“Ayer y hoy: Pensar la Escuela Secundaria desde los aportes de la Pedagogía”

Del barrio a la escuela, re significación de la currícula y el universo temático.

La escuela goza de una legitimidad que le da el ser sancionadora oficialmente de quien tiene o no conocimiento a través del título que otorga. Tiene el monopolio de un nuevo tipo de capital cultural: el capital institucionalizado^[1]. El conocimiento escolarizado (saber-poder) da cuenta de un proceso que “recorta, selecciona y ordena los saberes que se considera que debe impartir a sus alumnos por medio del proceso de elaboración y concreción del currículo prescripto”^[2].

Esta operación de legitimación responde a una cultura hegemónica que decide qué enseñar, revalorizando determinados saberes a los cuales llama científicos y desjerarquizando otros, vinculados al saber popular.

La sistematización de esos saberes recortados y administrados por el Estado se encuentra en los proyectos curriculares. Estos son “documentos públicos que expresan una síntesis de una propuesta cultural, formulada en términos educativos, sobre cómo y quién define la autoridad cultural en una sociedad dada”^[3]. Así se elaboran los saberes básicos y se definen cuáles son los contenidos  curriculares obligatorios. El desarrollo de los mismos lo realiza cada Escuela, y son los y las educadorxs quienes lo aplican “con sus márgenes de libertad” en las aulas dotándolos de sentido.

La acción educativa que realiza el o la educador/a se fundamenta en poder dotar de significados a los conocimientos que se abordan en la escuela. Partiendo de las experiencias significativas de los estudiantes se imprime sentido a su reflexión y acción. Se trata de construir saberes socialmente productivos, es decir que permitan a él o la estudiantx transformar su realidad, modificando su habitus y enriqueciendo su capital cultural.

Recuperar las experiencias significativas de los y las estudiantxs, es colocar a la escuela de frente a la realidad que viven los y las jóvenes, re-conectando sus intereses, sus pasiones con los contenidos como dice Tenti Fanfani.^[4] Partir de esos contextos para que a través de su palabra puedan llegar a un texto que le dé sentido a su vida cotidiana.

La vida cotidiana es el lugar desde donde se inician los procesos educativos y, desde luego, el lugar a donde se regresa después, a través de una práctica con sentido y con opción transformadora.

La escuela, necesita cruzar la calle que la separa de las vivencias de los estudiantes, las familias, el barrio, con sus problemas y necesidades, sus saberes, sus formas de responder y organizarse en lo cotidiano. La escuela necesita abrirse al barrio para dar nuevos sentidos y romper con las estructuras de dominación presentes en el currículo.

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