Diarios de motocicleta en el viaje de Ernesto Guevara y Alberto Granado por América Latina

Diarios de motocicleta

Es una película basada en el viaje de Ernesto Guevara y Alberto Granado por América Latina, está situada en el año de 1952, un semestre antes de que el Che Guevara concluyese sus estudios de medicina, ellos deciden viajar por el continente principalmente con el objetivo de conocer y aventurarse teniendo como destino el trabajar de voluntarios en una colonia de leprosos en Perú debido a que la especialidad de Guevara era la lepra. Iniciaron su viaje en enero partiendo en una vieja motocicleta de Granado conocida como La Poderosa, sin embargo esta presenta varias fallas por lo que en febrero deciden continuar su viaje a pie y dejarla en Los Ángeles, Chile. Conforme van avanzando en su recorrido empiezan a notar las diferencias entre las clases puesto que ellos provenían de una clase media-alta desconocían e ignoraban las problemáticas existentes entre la gente de bajos recursos.

Un momento importante es cuando se encuentran en el desierto de Atacama y conocen a una familia la cual le habían quitado sus tierras y por lo tanto se habían quedado sin nada, es aquí cuando se empieza a notar un cambio en el pensamiento de Guevara, así como su indignación ante los hechos y su empatía con ellos. De igual manera cuando llegan a San Pablo, Perú es cuando más cuenta se dan de la división existente en la sociedad al ver como se encontraban separados por el rio las personas enfermas de las del personal del hospital, ambos deciden no seguir las reglas e ir en contra de las monjas al rehusarse a usar guantes con los enfermos, lo que provoca diversas reacciones y emociones en los habitantes que los reciben con sorpresa pero a la vez alegría a causa del trato diferente y más humano que ellos les ofrecen.

Como se dijo anteriormente durante el viaje tanto Ernesto y Alberto fueron tomando conciencia de la realidad en la que se encontraba la sociedad en aquel momento, lo que provoco el inicio de un cambio en sus acciones y forma de ser, un claro ejemplo es cuando Guevara decide cruzar el rio en medio de la noche nadando, donde de forma simbólica y literal toma la decisión de dejar a un lado su vida como la conocía para dedicarse a apoyar y defender a las personas necesitadas.

El fin de la película no es únicamente dar a conocer el inicio de Ernesto Guevara y lo que lo llevo a convertirse en el icónico Che Guevara, ni conocer la situación de Latinoamérica en aquel momento sino también el revelar que si bien ha habido mejoras en la forma de pensar del continente aún existen este tipo de problemáticas hoy en día inclusive después de tantos años. Es una forma de llamado, no a apoyar exclusivamente la ideología del Che pero si a alzar la voz, crear una identidad latinoamericana de igualdad sin importar la nación, raza o status social.

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