ENSAYO SOBRE LA HEGEMONÍA Desde Tiempos Remotos, En Nuestras Sociedades Ha Existido Lo Que Se Conoce Como Hegemonía; Pero, ¿cómo La Definimos Como Tal?Primeramente, Veremos Su Origen Etimológico, El Cual Deriva Del Griego " Hegesthai ", Que Sign

ENSAYO SOBRE LA HEGEMONÍA

Desde tiempos remotos, en nuestras sociedades ha existido lo que se conoce como hegemonía; pero, ¿cómo la definimos como tal?Primeramente, veremos su origen etimológico, el cual deriva del griego “

hegesthai

”, que significa conducir, ser guía o ser efe, sin em!argo, tam!i"n se cree que provenga de la acepción del ver!o “

eghemoneno

”, que significa guiar, preceder o conducir # de la cual derivan los significados de estar al frente, comandar # go!ernar$ %n griego antiguo, hegemonía se entendía como la dirección suprema del e"rcito, era utili&ado como un t"rmino militar # el conductor, guía o comandante del e"rcito era llamado “

hegemone

”$ 'a definición de hegemonía corresponde el dominio de una entidad so!re otra de iguales características, una especie de supremacía que un pue!lo eerce so!re otro$ (e puede aplicar a diversas situaciones con el mismo significado) un !loque de naciones en com*n puede tener hegemonía so!re naciones específicas gracias a su ma#or potencial económico, militar o político, # eerce esa hegemonía so!re otras po!laciones, #a sea por tener recursos m+s escasos, malas gestiones, etc$ aun si estas naciones no lo deseen$ ctualmente, podemos decir que comprende las relaciones de dominación # su!ordinación dadas en una sociedad # tiempo determinados$ 'a hegemonía entra en nuestra conciencia mediante la dirección moral e intelectual impuesta por el actuar de las clases dominantes con el consentimiento de ellas mismas, es decir, son estas clases las que se otorgan el derecho de imponer las reglas, valores, principios # visiones de mundo a los grupos dominados; de este modo, el mundo que vemos, oímos # sentimos, la forma en que interactuamos con "l # las distintas interpretaciones que de este mismo podemos hacer, resultan ser el “correcto o *nico mundo”$-no de los roles principales de la cultura es el de llevar a ca!o una función social tremendamente importante para el mantenimiento # la reproducción del sistema hegemónico que #a ha#a sido aceptado unilateralmente como el que de!e imperar en tal o cual sociedad$ %xiste una función, dentro de estos grupos, en que la cultura posee una marcada # potente carga ideológica, la que es transmitida # legitimi&ada por organi&aciones o aparatos de

hegemonía$.uando se lleva a ca!o este proceso, los grupos su!alternos de!en agachar la ca!e&a sin que esto le importe a la clase dirigente, o sea, sí le importa, pero con una connotación negativa; dicho con otras pala!ras, con esto queremos decir que el inter"s de los grupos dominantes es sólo velar por su propio !ien, # para esto es menester que los grupos dominados terminen aceptando esta situación, aunque sea a rega/adientes; *n así, existen grupos quienes no aceptan ciertas normas #0o o!ligaciones, por eemplo, el caso de los sindicatos de tra!aadores, en los cuales siempre se lucha por un !ien que !eneficie a los supuestos su!alternos, suelen darse diversos casos, uno de ellos es la solicitud de m+s # meores !eneficios para los tra!aadores, # ante el no acato de estas inquietudes en un cierto pla&o determinado, conllevaría a un paro de tra!aadores que perudicaría a la empresa #a sea por perdidas económicas o tiempo de tra!ao entre otras cosas; o tam!i"n puede darse el caso de no acatarse ni generar inter"s en las efaturas, # por consiguiente, no o!tener los !eneficios esperados$ %sta acepción es socialmente aceptada, con todo los aspectos que esto conlleva; sin em!argo, no existir+n su!etividades homog"neas en los distintos grupos; pues resultar+ mu# difícil

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