El origen del derecho: explicación antropológica frente al contrato social

El origen del derecho: explicación antropológica frente al contrato social

¿En qué consiste la explicación antropológica del origen del derecho?

Surge a través de que el hombre para ser y desarrollarse como tal requiere de la sociedad. El hombre posee necesidades primigenias que lo hacen un ser social, lo cual esto tiene que ver con su supervivencia, el permanente decidir para hacer su vida y la realización de fines propios. Por lo que entonces para facilitar la convivencia se origina el derecho que este permite regular la conducta o el comportamiento social de los hombres mediante reglas.

¿En qué consiste la explicación del contrato social como origen del derecho?

La gran novedad aportada por Rousseau respecto a la idea del contrato social fue la de afirmar categóricamente que, al hablar de un pacto social, no se trata en modo alguno de referirse a un supuesto hecho real en la historia. Se trata, por el contrario, de exponer el criterio normativo para un Estado justo.

El “contrato social” es una mera pauta ideal, un criterio axiológico para establecer las condiciones esenciales de un Estado legitimo y de un Derecho justo. El contrato social es un modelo ideal deontológico, y no es la suposición de un hecho histórico. La idea del contrato social es encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con toda la fuerza común la persona y los bienes de cada asociado.

¿Qué postura considera que explica mejor el origen del derecho? ¿Por qué?

Considero que la primera postura explica mejor el origen del derecho, por que especifica que el hombre tiene que pertenecer a una sociedad para poder ser y desarrollarse. Por lo que en esta el Derecho busca el bien común mediante reglas para facilitar la convivencia dentro de la sociedad.

¿Qué es el derecho? ¿Por qué?

El Derecho es una realidad que se encuentra presente en nuestra vida y por ello nuestro lenguaje la alude tengamos o no conciencia de ella. El Derecho se refiere siempre, en forma directa o indirecta, a acciones u omisiones humanas que implican una necesaria relación con los que nos rodean.

Nos indica varias cosas: que hay una realidad a la cual se alude y que esa realidad se manifiesta en nuestra vida social, es decir, en nuestra relación o comportamiento con los demás, reafirmándose así par esencia cotidiana e ineludible del Derecho.

Por otro lado el Derecho en general cuando nos vemos en la necesidad de defender, proteger o exigir algún bien de las acciones o cuestionamientos de otros miembros del grupo social o del poder socialmente organizado.

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