Emmanuel Kant

Emmanuel Kant

La producción literaria d Kant abarca 50 años nació en koenigsberg en 1724 de familia muy modesta en 1732fue alumno de collegium friderecianum que entonces dirigía Francfort Schultz

Contaba considerables trabajos cuando publico en 1781 su crítica a la razón pura .Pudo leer desde 1755,la investigación de hume y hallar ahí el primer impulso para sus investigaciones criticas

Kant idea de una historia universal en sentido cosmopolita

Cualquiera que sea el concepto que en un plano metafísico tengamos la libertad de la voluntad sus manifestaciones fenoménicas las acciones humanas se hallan determinadas lo mismo que los demás fenómenos naturales que por las leyes generales de la naturaleza. La historia que se ocupa de la narración de estos fenómenos nos hace concebir la esperanza

Primer principio: todas las disposiciones naturales de una criatura están desarrollarse a alguna vez de manera completa y adecuada

Segundo principio: en los hombres aquellas disposiciones naturales que se apuntan al uso de su razón se deben desarrollar completamente en la especie y no en los individuos

Tercer principio: la naturaleza ha querido que el hombre logre completamente de si miso todo aquello que sobrepasa el ordenamiento mecánico de su existencia animal y que no participe de ninguna otra felicidad o perfección que la que el mismo libre del instinto se procure por la propia razón

Cuarto principio: el medio que se sirve la naturaleza para lograr el desarrollo de todas sus disposiciones es el antagonismo de las mismas en sociedad en la medida en que ese antagonismo se convierte a la postre en la causa de un orden legal en aquellas

Quinto principio: el problema general humano a cuya solución le constriñe la naturaleza consiste en llegar a una sociedad civil que administre el derecho en general

Sexto principio: la dificultad que ya la mera idea de la tarea ya nos patentiza es el siguiente; el hombre es un animal que cuando vive entre sus congéneres necesita de un señor porque no cabe duda que abusa de su libertad con respecto a sus iguales y aunque como criatura racional desea enseguida una ley que ponga límites a la libertad de todos

Séptimo principio: el problema de la institución de una constitución civil perfecta depende a su vez del problema de una legal relación exterior entre los estados y no puede ser resuelto son este último

Octavo principio: la historia de la especie humana en su conjunto como la ejecución de un secreto plan de la naturaleza para la realización de una constitución estatal interiormente perfecta y con este fin también exterior mente como único estado en que aquella puede desenvolver plenamente todas las disposiciones de la humanidad

Noveno principio: un ensayo filosófico que trate de construir la historia universal con arreglo a un plan de la naturaleza que tiende a la

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