Ensayo De Las 12 Tablas

Ensayo de las XII TABLAS

La Ley de las XII Tablas marco un antes y un después en el Derecho Romano referente a la compilación de la normativa primitiva que era exclusivamente formal y no escrita las cuales eran celosamente guardadas por el Colegio de los Pontífices quienes eran patricios, creando consigo una evidente desigualdad y orfandad con respecto a los plebeyos quienes a su vez ejercieron presión exigiendo la igualad de trato debido a que estos sufrían de discriminación jurídica.

En el año 455 A.C. se creo una nueva magistratura a la cual se denomino Colegio de los Desenviros quienes se encargaron de la redacción de un cuerpo de leyes con la finalidad de que el mismo fuera conocido por todo el pueblo.

Existen 2 corrientes históricas sobre la influencia en la redacción de estas leyes: una que argumenta que tiene influencia de la legislación griega y la otra que sostiene que las XII tablas se compila única y exclusivamente a partir del derecho romano primitivo.

El Primer Colegio de Desenviros, en un año de labor, concluyó las diez tablas, solicitando un año más para concluir su labor. Por esta razón se vuelven a elegir un segundo Colegio de Desenviros, integrado por algunos de los magistrados del anterior y otros nuevos, incluyendo esta vez a tres plebeyos. Este redacta las dos últimas tablas en un año de labor.

Su denominación se debió a que estaba inscrita en doce tablas, colocadas públicamente para que todos los ciudadanos pudieran conocerlas.

Las XII Tablas contenían preceptos sobre:

• Las tres primeras sobre el procedimiento judicial que comparecía ante magistrado, trámite de litigio y ejecución en caso de confesión o condena.

• La cuarta de poderes del Pater Familia.

• La quinta de las herencias, tutelas, insanos, pródigos.

• La sexta de propiedad y posesión

• La séptima de inmuebles edificados y plantados, servidumbres y límite de dominio.

• La octava de delitos contra el pueblo

• La décima del derecho sacro, funerales.

• La undécima de la prohibición de matrimonio entre patricios y plebeyos

• La duodécima prohibía consagrar a los dioses con cosas litigosas, la toma de prendas

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