Episteme : saber de la ciencia, posee un doble sistema de referencia: sus verdades, que deben ser validadas en la realidad y un sistema cognoscitivo determinado.

  FUNDAMENTOS Bases Conjunto de condiciones económicas, sociales, científicas y educacionales, determinadas a partir de sistema referencial teórico y metodológico Fundamentos Sistema de teorías y concepciones que orientan el análisis de las condiciones Filosóficos, Epistemológicos, Sociológicos, Pedagógicos, Psicológicos e Históricos Finalidades Como sistema teórico cumple una función inherente a todo conocimiento, científico, orientando hacia la práctica de manera consciente La determinación de las bases educativas La construcción del modelo educativo Orientar La estrategia de la dirección del proceso educativo

  3. Fundamento Filosófico . Busca Responder Concepto de hombre Valores Básicos Los fines de la Educación El Conocimiento Humano Interrogantes Que son:

  4. El Triangulo HOMBRE MUNDO/ REALIDAD CONOCIMIENTO

  6. El Saber

• Doxa : el saber cotidiano, es indemostrable e irrefutable en sus datos y preceptos.

• Episteme : saber de la ciencia, posee un doble sistema de referencia: sus verdades, que deben ser validadas en la realidad y un sistema cognoscitivo determinado.

  7. Pitágoras "Educar no es dar carrera para vivir, sino templar el alma para las dificultades de la vida."

  8. EDUCAR

• (Del lat. educatĭo, -ōnis).

• 1. f. Acción y efecto de educar.

• 2. f. Crianza, enseñanza y doctrina que se da a los niños y a los jóvenes.

• 3. f. Instrucción por medio de la acción docente.

• educar. Del lat. educāre).

• 1. tr. Dirigir, encaminar, doctrinar.

• 2. tr. Desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales del niño o del joven por medio de preceptos, ejercicios, ejemplos, etc. Educar la inteligencia, la voluntad.

  9. Wikipedia

• La Educación (del latín educere "guiar, conducir" o educare " formar, instruir") puede definirse como:

• El proceso bi-direccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra, está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.

  10. Piaget

• Basta con recordar el tipo de educación que recibimos, para darnos cuenta de sus defectos y las lagunas de aprendizaje que quedan a partir de nuestro desarrollo como integrantes de la comunidad escolar; en las escuelas tradicionales se transmiten conocimientos, de matemática, álgebra, lógica, historias de batallas, geografía, etc...Propone una educación donde se pretenda que el niño forme un desarrollo pleno de la personalidad humana . La explicación que él da de personalidad esta basada en la autonomía, reciprocidad, respeto y compromiso.

  11. Piaget

• Es forjar individuos capaces de autonomía intelectual y moral; que respeten esta autonomía en el prójimo, en virtud precisamente de la regla de la reciprocidad. En este tipo de educación hay dos puntos, afrontados de una manera fundamentalmente contraria con respecto a la educación tradicional; de hecho estos son los puntos básicos en que se apoya Piaget éticamente para proponer la educación de forma activa; estos son la educación intelectual y la educación moral .

  12. Platón

• El hombre que ha realizado el proceso, que se ha educado, sufre y se confunde al enfrentarse con el mundo superficial y sensible; sus ojos quedan “como cegados por las tinieblas al llegar bruscamente desde la luz del sol”. Pero, a pesar de ello, el filósofo debe volver a la caverna para iluminar a quienes aun viven en la oscuridad. La educación es vocación para quien ha sido educado, es un llamado que exige renuncia y que no se acepta buscando placer u honor sino soportando las molestias en pos de la superación social de la ignorancia.

• La educación es entonces el proceso que permite al hombre tomar conciencia de la existencia de otra realidad , más plena, a la que está llamado, de la que procede y hacia la que se dirige.

  13. Platón

• El hombre es burlado sin siquiera saberlo. Vive en el engaño, despreocupado, ignorante. Pero esa situación no es necesariamente definitiva. El hombre posee los medios para escapar de ella: la razón y la educación.

• Por ello para Platón “la educación es desalienación, la ciencia es liberación y la filosofía es alumbramiento” (Droz 1992).

  14. Alegoría de la Caverna

• Libro La República la situación del conocimiento del ser humano .

• Existencia de dos mundos: el mundo sensible (sentidos) y el mundo de las ideas (razón).

• Hombres que desde pequeños fueron encadenados en una cueva a espaldas de la entrada a la cueva y lo único que ven son sus sombras y otros objetos reflejados en la pared debido a la luz de la hoguera.

  15. Alegoría de la Caverna

• Un día uno de ellos sale al exterior de la cueva y después de ver el sol se da cuenta de que han sido engañados durante toda su vida.

• Sus compañeros le toman por loco y eligen creer en su propia realidad, que es la de las sombras y la ignorancia.

  16. Mundo Aparente

• En Matrix los seres humanos viven en un aparente mundo real. Morfeo le da a elegir a Neo ente la pastilla azul o la pastilla roja.

• "Esta es tu última oportunidad, después ya no podrás echarte atrás. Si tomas la pastilla azul fin de la historia. Despertarás en tu cama y creerás lo que quieras creerte. Si tomas la roja te quedarás en el país de las maravillas y yo te enseñaré hasta donde llega la madriguera de conejos. “

  17. Mundo Aparente

• “ Recuerda: lo único que te ofrezco es la verdad, nada más."

• Neo decide tomar la pastilla roja y dejar atrás todo lo vivido, siempre había vivido en la ignorancia como todos los humanos. A través de la razón sale de Matrix y se adentra en el mundo real.

  18. Video

  19. Paulo Freire

• Indiscutiblemente, la educación ofrecida por una sociedad a los seres humanos que la habitan condiciona de manera inexorable el grado de libertad con el que serán capaces de vivir . Este es un principio en el que realmente creo pues el ser humano debe ser preparado para ser capaz de tener criterio propio, mirar con sentido crítico la realidad que le rodea y tener una mínima capacidad de elección sobre si lo que le está ocurriendo es bueno o malo para su desarrollo integral .

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