FILOSOFÍA Y EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN ENSAYO

LIC. EN PEDAGOGÍA

UNIVERSIDAD DEL GOLFO DE MEXICO[pic 1]

FILOSOFÍA Y EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

ENSAYO

(EPISTOMOLOGIA DE LA EDUCACION Y LAPEDAGOGIA)

PRESENTA:

ELIZABETH CALDERON VARGAS

CATEDRATICO:

IPA. CELESTINO ANDRES GARCIA

LUGAR Y FECHA:

PLAYA VICENTE VERACRUZ A 21 DE SEPTIEMBRE DE 2018

INTRODUCCION

En el presente ensayo se dará a conocer la definición de ciencia. Desde puntos de vista se dice que la ciencia lo que percibe no es otra cosa más que la búsqueda de la verdad. En  sistemas teóricos, considera la relación entre la teoría y la realidad el cual le permite a esta por medio de respuestas formular nuevos conocimientos

El conocimiento  científico,  para  mal  o  para  bien de la  humanidad, ha desarrollado el sistema conceptual  que  ha  generado  las  ideas  que han motorizado la transformación y la historia del  hombre.

La  diferencia  entre  el conocimiento científico y  el  epistemólogo,  nos a  llevado  a  los discursos  de  la  educación  y  la  pedagogía.

 Esta nos ofrece  algunas orientaciones  epistemológicas,  actuales,  para abordar  el  proceso  de  producción  de conocimiento.

El  conocimiento científico, nos  dice  Ugas  Fermín estudia   realidades.   El epistemólogo  estudia  qué  hacen  los científicos  para  estudiar  la  realidad.  El epistemólogo  estudia  las  herramientas del  científico,  sus  métodos,  sus  lógicas,

Mientras  que  el  científico  se  limita  a utilizarlas.  La  epistemología  estudia  la ciencia  para  prescribir   criterios  de cientificidad, es abstracta, en tanto  sus principios se  reconocen  por reflexión,  no por  experimentación  u  observación,  su objetivo  es  analizar  las  condiciones  en que es posible el conocimiento, juzga  su validez  y  su  alcance.

La  epistemología nos invita  a teorizar  y a reflexionar.    Y nos dice que  en el caso del   investigador  es  fundamental   este proceso.  E indudablemente  el  apoyarse en  los  aspectos  de  la  epistemología  como herramienta  generadora  de  conocimiento.

En su obra nos ofrece las pautas de opciones para enfrentar el proceso de conocimiento, y este está vinculado con la especulación filosófica emanado tanto de la Gnoseología como de la Teoría  del Conocimiento.

Es así como se da esta breve presentación  sobre la epistemología en la educación y la pedagogía. Y como afirma el profesor Ugas Fermín “las orientaciones epistemológicas son formas de estudiar la ciencia”.

El  investigador no puede estar  desvinculado  de  la  realidad  o  de  lo  que llega  a denominar Toffler  (1991) las  nuevas realidades. No  en  balde  el  presente  es  la  clave de  la  interpretación. En este sentido, es indispensable  revisar algunas  orientaciones  epistemológicas actuales  porque  uno  de  los  aspectos fundamentales  a  tomar  en  cuenta  no  es  la postura  que  se  asuma, si no la  necesidad de defenderla  frente  a  otras  consideraciones epistemológicas. Popper -citado por Ugas Fermín  afirma que en la  ciencia no podemos llegar  a saber con propiedad  nada,  solo  podemos  conjeturar , pero  no  podemos  aceptar  cualquier  clase  de conjetura,  solo  las  que  han  demostrado  su temple.

Como  investigadores  esta  realidad debe  ser  asumida  con  toda  la  responsabilidad  que  la  misma  implica.  Pues al momento  de  generar  conocimiento,  de generar  teoría,  la  postura  onto-epistemológica  será  la  herramienta  básica  para  hacerle frente  a  otras  especulaciones  filosóficas

Emergentes. una  teoría paradigmática  no  se  compara  en  forma directa  con  la  realidad,  ni  tampoco  se Rechaza  si  no  se  corresponde  completamente  a  ella; en  realidad,  por  definición, ninguna  teoría  se  corresponde  de  manera completa  a  la  realidad.    Siempre  quedan problemas  que  no  puede  resolver  o  que resuelve  mal.

La Pedagogía  y  Educación  se  refieren  a diversas  actividades  (instrucción,  adiestramiento,  aprendizaje,  comportamiento)  se presentan  y  plantean  confusiones  que tienen  consecuencias  para su construcción teórica”.

En los  procesos  Pedagógicos  y  Educativos. Tenemos   que  el  hombre   no  es  un  “ser en  sí”,  sino  un  “ser  para  sí”. Es decir  que  el  hombre  no  es  un  ser  realizado, sino  un  ser  para  la  realización.  De modo que al  hombre  le  son  dadas  su  esencia  y  su existencia,  pero  en  forma  inacabada, imperfecta.  Pero  también  le  es  dada  la libertad, para  realizarse y  para  ser lo  que  quiera  ser . Sólo  el  hombre  es

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