Filosofia

Empedocles

Nació en Agrigento (Sicilia), el año495a.C.(?) y murió probablemente en 435a.C. Fue un destacado filósofo y poeta griego.

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Realmente se conoce muy poco de la biografía deEmpédocles; su personalidad está envuelta en la leyenda, que lo hace aparecer como mago y profeta, autor de milagros y revelador de verdades ocultas y misterios escondidos.

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Se sabe, no obstante, que Empédoclesnació en el seno de una familia ilustre, y llegó a ser jefe de la facción democrática de su ciudad natal. Su fama como científico y médico-taumaturgo, unida a su posición social, le permitió ocupar importantes cargos en la vida pública. El final de su vida lo pasó exiliado en el Peloponeso. Se forjaron varias versiones en torno a su muerte, la más conocida de todas es aquella según la cual se habría arrojado al volcán Etna para ser venerado como un dios por sus conciudadanos.

Teoría de las cuatro raíces

Las raíces de la vida, según Empedocles.

Entre la obra de Empedocles se encuentra la Teoría de las Cuatro Raíces. Empedoclesdecía que estas Raíces eran el Agua (representada por el Vodka), el Fuego (Representado por el Whisky),el Viento (representado por la Cerveza) y la Tierra(representada por el Vino). El decía que estas raíces se deben de mezclar entre todos los entes vivos de la tierra, sin moderación y que debían de mantenerse en estado puro. Cualquier jugo, agua mineral, o líquido sin alcohol que se usase para acompañar a las raíces sólo iba a afectar la pureza del individuo. Por lo que recomendaba consumir el alcohol puro.

Empedocles y su visión del hombre

Se suele llamar

filosofía presocrática

al período de la historia de la filosofía griega que se extiende desde el comienzo mismo de esta,conTales de Mileto, hasta las últimas manifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Sócrates, aun cuando sean cronológicamente posteriores a él. Por lo tanto, se incluye dentro de los llamados “presocráticos" a todos los filósofos del siglo VIa. C. e incluso algunos del V a. C.L

a obra de estos pensadores antiguos no nos ha llegado sino fragmentariamente, en citas de autores posteriores, por lo que el estudio de sus doctrinas debe tener presente constantemente la forma de transmisión textual y la valoración de las fuentes.

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