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Qué es lo moral?

Para adentrarnos en los problemas de la ética, partamos de nuestra experiencia.

Es un hecho que nos señala nuestra propia experiencia que, en determinadas circunstancias, expresamos valorizaciones morales.

Los contenidos de nuestros juicios se refieren a categorías opuestas: de bien o mal.

Así hablamos de actos nobles, heroicos, desinteresados, los que están en la esfera del concepto de "Bien".

Pero hablamos de actos infames, egoístas los que están en la esfera del concepto de "Mal".

En el primer caso, hablamos de actos morales positivos; en el segundo, de actos morales negativos.

En ambos casos, al valorar dichos actos, tenemos conciencia que la valoración que hacemos no depende de nuestro antojo. Más bien, es el acto mismo que nos exige determinada valoración.

Así por eje.: a un asesino lo tratamos de inmoral; a una persona que sacrifica su vida para salvar a otro la tratamos de héroe, pues este sacrificio es de gran calidad moral.

Ello nos pone en evidencia que nuestra valoración tiene un carácter objetivo, es decir, que se rige por el objeto que verificamos. En nuestro caso, el asesinato y, por otro lado, el heroísmo.

Dicha objetividad nos permite formar juicios morales de validez universal. Eje.: "El asesinato es una inmoralidad".

De lo dicho hasta ahora se desprende que la valoración moral propiamente dicha la aplicamos sólo a las acciones humanas.

"Cuando efectuamos una valoración moral, siempre tenemos en vista seres humanos, es decir personas. Los valores morales tienen la particularidad de que sólo pueden referirse a seres personales".

Con respecto a los "juicios de conocimiento" ellos apuntan a afirmar si algo es verdadero o falso.

En lo referente a las "obras de arte", hablamos de bello o feo.

En ambos casos se trata de objetos y no de sujetos o personas.

Cabe la pregunta: ¿Qué es lo que valoramos en las personas cuando las valoramos moralmente?. Valoramos las acciones. De donde resulta que el contenido de nuestra valoración moral no es teórico, sino práctico.

El objeto de la valoración moral no es el pensar y el conocer sólo, sino, a la vez, el querer y el actuar.

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