Gato Pardo

El libro la política del gatopardo multiculturalismo y democracia en Oaxaca (escrito por David Recondo) es denominado así por el escritor David Recondo, que hace referencia a la novela italiana de michel que en la trama tiene un tinte parecido al contexto que vive nuestro Estado Oaxaca que implemento una nueva forma de gobierno mediante el Sistema Normativo Interno que se oficializo en 1995, eso derivó en una controversia social y que en la novela Italiana no dista de la realidad Oaxaqueña.

El Sistema Normativo Interno genero un descontento por parte de los demás Estados ya que Oaxaca fue y es todavía el único que tiene una autonomía electoral ya que son los únicos que en la teoría no se rigen por partidos políticos si no se ejercer bajo la vieja usanza haciendo alusión a la sociedad griega donde los mayores de edad y del sexo masculino mediante una asamblea emitían votos para designar a sus servidores público que velarían por los intereses de la sociedad y que no recibirían sueldo alguno ya que la mayor ganancia no sería otra que la satisfacción de haber servido a la comunidad.

El libro del gato pardo hace referencia al reconocimiento de los usos y costumbres en materia electoral, aunado al proceso desigual de la democratización a nivel nacional, que ha dejado resultados en dos vertientes. Estamos hoy en día ante un camino heterogéneo, en el que los desacuerdos en torno al esclarecimiento de las reglas del juego electoral muestran una descomposición de los pasados mecanismos de mediación política, sin que se hayan consolidado aún, una nueva institucionalidad democrática.

La descomposición del antiguo régimen político estatal no es atribuible únicamente a la reforma electoral de 1995-1997; lo único que ha hecho es agravar un proceso cuyas variables son múltiples. La reforma electoral se añade y amplifica el proceso ya en marcha en otros laderos, el surgimiento de nuevos actores sociales y políticos por fuera de los canales corporativos, las reformas federales que permiten la consolidación del multipartidismo y la creación de autoridades electorales autónomas, la descentralización, la crisis económica de fines de los noventa, que reduce considerablemente las capacidad de cooptación y clientelización del PRI y, por último, la alternancia a nivel federal, el 2 de julio de 2000, que le da el tiro de gracia al sistema de partido del Estado.

La nueva configuración política que inicia en el Estado de Oaxaca en el año 1995 con la inclusión de una nueva forma de gobierno, denominado, Sistema Normativo Interno mejor conocido como “Usos y Costumbres” se puede tomar en dos direcciones la positiva es el reconocimiento de la costumbre el cual hace hincapié a la democracia en su expresión más pura y en contra oposición es la radicalización del autoritarismo priista enmascarado de tradicionalismo autóctono.

Siendo un país donde las reglas o las leyes las llevan a cabo las personas mediante una visión personalizada más que colectiva por lo tanto mandando a la borda los pasos a seguir del modelo ideal de Usos y Costumbres se encuentra un Estado de Oaxaca lleno de una disparidad dentro de un mismo territorio donde cada quien se rige a su manera y hace una ambigüedad del uso de la reglamentación de Usos y Costumbres y por lo mismo eso lleva a que no haya un sistema jurídico que pueda resolver las controversias que surgen dentro del sistema de Usos y Costumbres ya que la forma de gobierno no es la misma que en el municipio de a lado y así sucesivamente, por lo cual es casi imposible hacer una universalidad de la forma de gobierno por el motivo que cada municipio realiza una mescla inusual de cómo llevar a cabo el poder y se vuelve como un mini modelo de gobierno único donde le dan su sello particular para que no se igual que en el municipio de a lado, no obstante quieren tener su propio sello que

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