HISTORIA DE LA LEGISLACION EN EL MUNDO E INICIOS EN LA REPÚBLICA DE COLOMBIA

HISTORIA DE LA LEGISLACION EN EL MUNDO E INICIOS EN LA REPÚBLICA DE COLOMBIA

1. Relacionar 10 ejemplos de iuspositivismo en la antigüedad y definirlos:

• Texto de Nippur: Este texto data de la antigua ciudad sumeria del milenio V a.C. y el texto se destaca porque establece que la herencia debía ser dividida equitativamente entre la mujer y cada uno de sus hijos.

• Código de Hammurabi: creado en el año 1760 a. C., es uno de los conjuntos de leyes más antiguos, este se basa en la aplicación de la Ley del Talión a casos concretos. Las leyes del Código de Hammurabi fijan diversas reglas de la vida cotidiana. Se trata del robo, la actividad agrícola (o pecuaria), el daño a la propiedad, los derechos de la mujer, los derechos en el matrimonio, los derechos de los menores, los derechos de los esclavos, homicidio, muerte y lesiones. El castigo varía según el tipo de delincuente y de víctima.

• Código de Lipit-Ishtar: Es un código legal compilado en tiempos del rey sumerio de Isín Lipit-Ishtar. Fue promulgado cuando Isín aún era la potencia hegemónica de la Baja Mesopotamia. En este código el da más relevancia a la indemnización que a la pena. Al final bendice a quien lo respete y lanza maldiciones contra quienes hagan lo contrario.

• Ley del Talión: se refiere a un principio jurídico de justicia retributiva en la que la norma imponía un castigo que se identificaba con el crimen cometido. De esta manera no solo se hablaba de una pena equivalente, sino de una pena idéntica. La expresión más famosa de la Ley del Talión es “ojo por ojo, diente por diente”. Históricamente, constituye el primer intento por establecer una proporcionalidad entre daño recibido en un crimen y daño producido en el castigo, siendo así el primer limite a la venganza.

• Código de Ur-Nammu: es un código de leyes que data entre los años 2100 y 2050 a. C., durante el reinado de Ur-Nammu de Ur (2112 - 2095 a. C.). Este código distingue dos estratos sociales, los hombres libres y los esclavos. El texto está estructurado de manera que a cada crimen le sigue un castigo específico, estructura copiada en códigos posteriores. Al contrario que el código de Hammurabi, cuya máxima popular es el ojo por ojo, el código de Ur-Nammu contempla compensaciones económicas en lugar de daños físicos como pago a ciertos crímenes. Sin embargo el asesinato, el robo, el adulterio y el rapto son considerados ofensas capitales que no admiten tal compensación.

• Leyes de Eshnunna: son una compilación de leyes hallada en la ciudad-Estado mesopotámica de Eshnunna. Posee más de 50 artículos, escritos en acadio. Contienen impuestos a materias primas y disposiciones legales sobre alquileres, salarios, préstamos, esclavos, relaciones familiares, propiedades y violencia física. La mayoría de las penas aplican la ley del talión.

• Leyes de Manu: Las Leyes de Manu es un importante texto sánscrito de la sociedad antigua de la India. Este código forma todavía la base del derecho indio. Contiene 2031 versos, divididos en 18 capítulos, que presentan reglas y códigos de conducta que debían ser aplicados por los individuos y la sociedad. Este código contiene reglas para determinar la relación de los hombres entre sí, y las penas que merecen los diversos delitos.

• Código de Justiniano: es una recopilación de constituciones imperiales promulgada por el emperador Justiniano, en una primera versión, el 7 de abril de 529, y en una segunda, el 17 de noviembre de 534. El "primer" Código de Justiniano fue la primera obra elaborada dentro del proceso recopilador de

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