LA MODERNIDAD

LA MODERNIDAD

Perspectiva diacrónica

La perspectiva diacrónica en lo que a la modernidad se refiere hace un especial hincapié en el hombre moderno afirmando que es este el creador de la historia y de la sociedad dentro de este movimiento histórico-cultural. Lo hace a través de revoluciones modernas como pueden ser las siguientes:

- La revolución científica: La ruptura con el concepto de mundo tradicional. La explicación de la realidad está sobre el sujeto, que a la vez la conoce y la cambia.

- La revolución política: La sociedad debe ser construida por criterios racionales.

- La revolución cultural: Eliminación de instancias de autoridad que se mantienen en la minoría de edad.

- La revolución económica: Independencia entre la economía y la moral/religión.

- La revolución técnica: Sustitución del trabajo agrario artesanal por el trabajo industrial y postindustrial.

Estas revoluciones han servido para liberar al humano de sus dependencias y sumisiones y le han dado autonomía e independencia.

La perspectiva sincrónica

Modernidad = proceso revolucionario. Se expresa mediante los siguientes fenómenos:

- La secularización: Concepto discutido. Relación que las sociedades modernas han mantenido con la religión.

1. Separación de la iglesia del Estado.

2. Desplazamiento de la religión fuera de lo público.

3. Desarrollo de técnicas y de las ciencias.

La teoría de la secularización a quedado pasada de moda. La religión en las sociedades modernas es un tema fundamental de la teoría de la secularización que no se ha sabido tratar. Casanova cree que es necesaria una reconsideración entre la religión y la modernidad y de los papeles que las religiones pueden desempeñar en la esfera pública.

Para concluir este apartado añadiré que la privatización no es una tendencia estructural moderna, lo que afirma que el hecho de que tener una religión no tiene porque poner en peligro la libertad individual moderna. La privatización es una opción histórica que se puede explicar desde el interior y desde el exterior.

- El pluralismo: Es igual de complejo y menos discutido. La sociedad moderna puede llamarse sociedad de liberación. En las sociedades modernas el pluralismo es intracultural, ya que los valores y normas de las sociedades se renuevan constantemente. Vivimos en una sociedad que está constantemente buscando los fundamentos en lo que se basa su ética, su derecho y su política. Le sociedad moderna es equivalente a democracia. La sociedad moderna se crea mediante el cruce de las diversas tradiciones éticas, religiosas o ideológicas que la constituyen. En la sociedad moderna la fundamentación de diferentes aspectos, como por ejemplo, la ética o la política se basa en solucionar los conflictos

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