La Filofoia Reductjiorj

Si bien parece que este diálogo gira alrededor de la posibilidad que tiene Sócratesde escapar o no de su detención, y así salvar su vida, el argumento de este texto

abarca “el correcto proceder” frente a todas las situaciones, no sólo una donde la

vida peligra. En este caso particular, Sócrates que ha sido - victima–de una injusticia, explica porque su padecimiento no es excusa para obrarincorrectamente.Una vez más, y siendo este diálogo sucesor de la Apología de Sócrates, casi deforma complementaria, el tema central que este texto trata es la justicia y el“correcto obrar”.

De forma explicativa, Platón pone en boca de Sócrates lasrazones por las cuales éste último, decide acatar la sentencia a muerte.Critón, amigo de Sócrates, viene casi al amanecer, para hablar con él parapersuadirlo a escapar. Por parte de Critón, y otros amigos, Sócrates cuenta concondiciones más que aptas para emprender la huida: sobornos, dinero, influenciasen otras ciudades, incluso el propio Critón, y otros quienes colaboran con elescape, están dispuestos a acatar penas y persecución, con tal que Sócratesescape con vida.Sócrates, hombre bueno y justo, considera que esta opción debe ser examinada aprofundidad, y entra entonces en un análisis profundo aunque breve sobre dichotema. Critón expone a Sócrates una gran cantidad de razones por las cuales debesalvaguardar su vida y escapar: desde la reputación , la familia, la tristezaque causara en sus amigos y el buen nombre de estos, y sobre todo la injusticiade la cual ha sido víctima. Aparentemente las razones de Critón se fundamentan en–el qué dirán- tanto de Sócrates, como de él y los demás amigos Sócrates.también comprendidos como virtud, término que de hechoPlatón nunca utiliza, y sólo se le adjudica al traducir del

griego “excelencia”, como “virtud”. Para Platón no hay honra sin excelencia, y ser excelente de nada sirve si no se es honrado por ello. Esto es crucial paraentender porque es preferible morir y conservar la honra, que escapar y ser deshonrado.

A Critón le preocupa que su buen nombre quede en riesgo, al saberse que,pudiendo salvar a su amigo y maestro lo dejó morir. Esto puede parecer banal,interesado y vanidoso a nuestros ojos, pero para el mundo griego “el qué dirán” iba más a allá de la mera apariencia y vanagloria. Critón está en pleno derecho depreocuparse por sí mismo, y su buen nombre ante la situación de Sócrates, antelos ojos de una ética griega, y claro está, existe una preocupación de amigoverdadero: Como ya se mencionó, Critón asegura a Sócrates su disposición paraaceptar la pena que le impongan si es que se le enjuicia por ayudarlo escapar.El análisis que Sócrates hace a estas razones, deja al descubierto rápidamente elcarácter banal, aunque bien interesado, de los motivos que da Critón paraescapar. Sócrates considera que el único “buen nombre

”al cual

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