La Violencia No Paga

Se necesitarían otros 100 años para que se pudiera llegar a comprender acabalidad la complejidad del conflicto de violencia en los colombianos.Primero se tendría que levantar el invisible y alienante escudo de la anti-propaganda en forma de anatema colocado por los EEUU como instrumentoprotocolario para bregar con los vecinos en el patio trasero de su casa.El gobierno de los EEUU ha educado desde la fundación de su república a todossus habitantes a través de la educación pública, el cine y la publicidad, de unaforma que lo fantástico y sorprendente, lo mismo que lo bueno y lo heroico, solopuede venir desde dentro de sus propias fronteras. Por ello llamo a su país:América, pretendiendo absorber el resto de su continente a él, y previniendo encaso contrario, a que cuando se escribiera la palabra América fuera del continente,se pensara solo en ellos. Para ello ha utilizado procedimientos ya conocidos comoel sistema de control y la manipulación en medios de comunicación masiva publicaen formas como por ejemplo la sistematización de los estudios judíos de cine enHollywood, que manejan los hilos de toda una historia a color de lo que es la

utopía de un sueño “americano”

ideado en el consumismo y el endeudamiento.Un ejemplo a sus metodologías entre un breve análisis histórico a películashollywoodenses se puede ver aun en pleno siglo XXI, que durante el casting y lacoreografía artística diseñada a escoger locaciones o personajes que representanla cultura latinoamericana, tiende aun al error. De ello se puede desprender enpocas palabras, de que les es difícil aun asimilar el hecho de que de una raza

“inferiormente fea” puedan salir héroes, galanes, princesas o magnates

decentes.Dichos formatos culturales aún perduran hoy en día en los estudioscinematográficos californianos. Y en un volumen menor en la conscienciaeducativa de muchos europeos, por solo concentrarnos en el eje occidental.La complejidad de la violencia incluiría entre otros también la mentalidad tercermundista con énfasis en complejos de superioridad e inferioridad mezclados quelos gobernantes latinoamericanos han venido exponiendo a través de las épocasal debatir temas internacionales, lo que ha interferido con la capacidadlatinoamericana de encontrar una personalidad propia en lo que respecta a ellacomo individuo con una identidad propia ante las potencias mundiales dominantes.

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