La segunda Hernán Cortés enviada a Carlos V

La segunda Hernán Cortés enviada a Carlos V.

En esta  segunda carta cortes nos presenta un retrato del nuevo mundo con una imagen de los indígenas y sus costumbres antes de la colonización, que ocurrió durante los primeros encuentros en México. La carta cubre un año, desde 1519 hasta  1520, antes de la caída de la gran ciudad de Tenochtitlan que Cortés describe en la misa carta. Esta segunda relación narra el viaje de Cortés y los exploradores a la capital mexica para conocer al poderoso Moctezuma y describe los pueblos que encuentra en el periplo; la carta llega a un clímax dramático cuando atraes de unos sucesos lamentables los españoles salen huyendo en plena guerra contra los indígenas. Aunque se notan las maravillas de las ciudades, cortés no enfoca su carta en la hermosura de la tierra y la vegetación ni en la inocente disposición de la gente para convertirse en evangelio como hizo Colón, sino se concentra en informar al rey de España de la presencia del oro, de su derecho sobre la tierra que encontró y justifica la gran batalla que resulto con los indígenas, al momento de escribirla, Cortés está sumido en una guerra de armas contra los indígenas y también una batalla de palabras contra los europeos.

Describe las riquezas del Estado de Culúa (Estado mexica), cuyo sometimiento a favor de la corona española es el objetivo principal. Reporta la excursión enviada por Francisco de Garay, la alianza con los totonacas, las batallas y posterior alianza con los tlaxcaltecas, describe la matanza de Cholula como una acción militar preventiva, la entrada y recepción a México-Tenochtitlan, la batalla de Nautla, la sentencia de Cuauhpopoca, el arresto de Moctezuma Xocoyotzin, y el intento de levantamiento de Cacama, se describe además un poco la sociedad de Tenochtitlan, el mercado o tianguis, los alimentos, y algunas costumbres de los mexicas (aztecas).Cortés, con énfasis describe lo sucedido con la expedición y encuentro de las fuerzas comandadas por Pánfilo de Narváez, justificando desde su particular punto de vista sus acciones al respecto y refrendando su lealtad a la corona española. Para terminar describe la matanza del Templo Mayor, la muerte del huey tlatoani Moctezuma Xocoytzin, los hechos previos al episodio conocido como la Noche Triste, la batalla de Otumba, las campañas de la zona del río Pánuco y la fundación de Segura de la Frontera, al despedirse solicita la autorización oficial para nombrar a los territorios como "Nueva España", debido a la similitud de climas con la península Ibérica. El responsable de entregar esta carta fue Alonso de Mendoza. 

Las cartas de relación de Hernán Cortés constituyen solamente una de las historias que poseemos del imperio azteca, pienso que somos afortunados en tener esas cartas y documentos proporcionados por León Portilla en la visión de los vencidos que ofrecen las palabras de los mismos aztecas; los documentos recopilados por León Portilla cuentan los argullos de los aztecas que vieron antes de la llegada de Hernán Cortés, así como un lamento después de la caída.

En la segunda carta de relaciones Cortés no intenta ser objetivo en su narración, las cartas que Cortés escribía al rey Carlos V eran políticamente manipuladoras ya que Hernán Cortés quería ganarse el favor del rey  sobre el papel en la conquista, con la intensión de asegurarse su futuro, ganarse la honra y obtener títulos, también a través de sus cartas intentaba mostrar como el poder del rey aumentaba de liderazgo debido a las conquistas de Hernán Cortés, hacia énfasis en que las tierras mexicas eran fuentes de nuevas riquezas para la corona, además Cortés buscaba excusarse en sus cartas por haber desobedecido una orden directa de Diego Velázquez, quien en ese tiempo era colonizador de Cuba; Velázquez había dado la orden a Cortés de abandonar la operación de navegar al puerto de Veracruz, esto considerado un acto de rebelión, además Cortés en su carta trata de justificar los hechos de cómo habían sido tratados los indígenas ya que a su vez, Bartolomé de las Casas, misionero en la hispanola había escrito cartas al rey exponiendo los abusos que se habían cometido hacia los indios; no cabe duda que Hernán Cortés era sincero en su asombro cuando narraba las maravillas de las construcciones, los mercados y los establecimientos de Moctezuma que vio en Tenochtitlan, al que él llamaba Temixtitlan; también cuando expresa su agradecimiento por la acogida que él y sus hombres había recibido por parte de Moctezuma, sin embargo, a pesar de la evidencia de la civilización altamente desarrollada, Cortés, como la gran mayoría de guerreros conquistadores, justificó la conquista  española de las américas a base de su creencia en la superioridad de la civilización europea y la religión cristiana como una forma de facilitar la conversión y la salvación de  los pueblos indígenas, cuyas costumbres “degradantes” como el sacrificio humano, los españoles consideraban primitivas. Cortés era un hombre rebelde y terco y cuando le fue conveniente se volvió  en contra Moctezuma, lo subyugo y gobernó a través de él volviendo a su pueblo en su contra.

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