Las Maras En El Salvador

Barrio 18 y MS13 son dos pandillas latinas que se forman en Los Ángeles, California, a mediados de 1980, conformando un estilo particular que se podría denominar como pandilleril, el cual ha exacerbado rasgos identitarios y criminológicos. A finales de la década de los ochenta, el gobierno de Estados Unidos comienza la extradición de estos pandilleros a sus países de origen, exportando el problema principalmente a El Salvador, Honduras y Guatemala. Este fenómeno se convierte en un problema que se suma a la pobreza, la marginación y la violencia social derivada de las guerras civiles en Centroamérica. Con el tiempo, la situación va adquiriendo mayor peso debido principalmente a las leyes de “mano dura” de Centroamérica y un discurso estadounidense aún más defensivo a raíz de los acontecimientos del 11 de septiembre. El fenómeno comienza a afianzarse en México, gestándose en zonas fronterizas y rurales así como en municipios conurbados del área metropolitana. En la actualidad, no existeuna política pública dirigida a los jóvenes para instrumentar una solución desde las causas y de manera integral.

En mejor comprensión sobre diversos fenómenos sociales. Para entender lo que sucede con las maras y las pandillas habría que considerar a la globalización, la cual repercute no sólo en lo económico sino fundamentalmente en lo cultural, ya que permite la exportación y difusión de esquemas relacionados con la migración forzada que han tenido estos grupos. Se debe considerar, también, que la globalización globaliza la pobreza, la miseria y la exclusión ligadas a los ajustes estructurales que han sucedido en América Latina.

Por otra partes, guerrilla, la sublevación, el autoritarismo y las dictaduras militares que se han presentado en América Latina. Estas experiencias han generado migración forzada. Otro fenómeno es la crisis de la explosión urbana, una de cuyas formas de supervivencia cultural en las zonas populares es la conformación de grupos juveniles. Un asunto más es la violencia estructural, simbólica y política de la vida cotidiana como un lenguaje de las grandes ciudades.

Se ha registrado tambien un deterioro de instituciones como el Estado , los medios , Iglesia, y un quebranto en las mediaciones que aliviaban contradicciones y conflictos. En las ciudades prolifera el crimen organizado: venta de armas, drogas, tráfico de humanos, etcétera.

Existe en general un crecimiento del malestar social, especialmente entre los jóvenes. Se puede hablar de una crisis de las identidades que comienza por la propia crisis del Estado.

La migracion se establece como uno de los grandes problemas derivados por un falso libre mercado. El capital se liberaliza y globaliza, pero no la mano de obra ni los flujos migratorios. Las leyes antimigrantes confunden y criminalizan la migración se agudizan, a su vez, las diferencias étnicas, raciales y de género.

Existe tambien una ampliacion en pro por los derechos humanos, por ejemplo, los “Homies” salvadoreños son ex pandilleros que se organizan en favor de derechos civiles y políticos.

Significado de Mara Salvatrucha:

Mara: significa agrupación. Salva: por El Salvador, resaltando la identidad

nacional. Trucha: se deriva de “ponerse trucha” o estar listo.

¿Qué quiere decir mara? En Guatemala y en El Salvador quiere decir grupo. Hay diferentes maras: estudiantiles, de amigos, deportivas, y existe particularmente la “mara pandilleril”. La mara se relaciona también, de manera metafórica, con las hormigas africanas gigantes, que en su migración destruyen todo a su paso y van suscitando una preocupación social.

En la historia de estos grupos, dada la guerra civil y la migración, al llegar a Estados Unidos se dan cuenta de que la manera para sobrevivir culturalmente contra la discriminación es unirse; se convierten en MS13 debido a que vivían en la calle 13. La Mara incorpora aspectos identitarios, adscripciones culturales y reglas de los cholos como forma de resistencia, de protección, de supervivencia y también por situaciones de nostalgia. Si bien las maras ya existían desde hace algún tiempo, es en la década de los noventa cuando se hacen más visibles debido a la exportación y la expulsión y, sobre todo, debido a los medios de comunicación.

En 2005 El Salvador fue el país con mayor índice de homicidios, por arriba de Colombia. Pero no es unfenómeno homogéneo, sino que está vinculado a zonas de pobre actuación policial y dominio de las mafias.

Identidad de Símbolos entre las Maras

Su rasgo de identidad característico es el número 13 expresado de distintas maneras, utilizan el color azul para representar también tomado como símbolo de la decimotercera letra del alfabeto (M) como contracción de Mara y la letra S, como contracción de Salvatrucha. El término "Salvatrucha" tuvo origen en la guerra civil que envolvió El Salvador en los años 80. De designar a los guerrilleros salvadoreños, el término pasó a referirse a cualquier joven o individuo de carácter o aparencia amenazadora. Los integrantes de la pandilla tienden a reproducir las inciales MS en muchas formas, en su mayoría como tatuajes en la cara, el pecho y la espalda. Estos son creados a través de un lenguaje de señas que les resulta propio. Las iniciales MS XIII además se reproducen en forma de grafitti, marcando el espacio dentro de su dominio territorial. Muchos de estos hacen referencia a los orígenes geográficos de la pandilla en la ciudad de Los Ángeles. Sus enemigos suelen ser norteños que utilizan el color rojo. En algunos casos hay problemas con pandillas de afroamericanos como los Crips y los Bloods.

Raíces Sociales de las Maras

Por su conformación social tanto en su lugar de origen como en su lugar de destino, de jóvenes sin oportunidades laborales, sin educación, sintiéndose excluidos en sus países de origen y sin mayor aceptación en el país receptor, son caldo de cultivo ideal para el crimen organizado que les encarga tanto de manera directa como indirecta, realizar sus acciones delictivas de todo tipo, desde pequeñas actividades a nivel de barrios o vecindarios, hasta acciones tipo comando de asaltos o crimen por encargo, ligado a actividades de drogas, su comercialización y las disputas de mercado entre bandas rivales.

En general se trata de un producto social originado por el sistema que ha excluido a inmensas mayorías de nuestros países, sin tener propuestas válidas y múltiples para el futuro de las mismas, las que hacen lo que se puede para sobrevivir, incorporando el producto de una guerra, el aprendizaje en el sub-mundo del crimen organizado, la transculturación de los deportados y las mismas condiciones de exclusión que continúan

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