Las doctrinas de inspiración racionalista

III Las doctrinas de inspiración racionalista.

Las sociedades occidentales industrializadas , a lo largo de estos últimos siglos , han interpretado frecuentemente el progreso técnico y económico técnico como consecuencia directa de la búsqueda sistemática de procesos racionales en la conducción de la acción sobre las condiciones ambientales . Igualmente , la dinámica puesta en movimiento por descubrimientos científicos , ocurridos a un ritmo sin precedentes en el curso de la historia de la humanidad , ha contribuido ampliamente a  valorizar la imagen de una evolución general de las sociedades hacia un devenir positivo y dominado y autorizado la representación optima de este futuro , puesto que habría de estar sometido al ejercicio eficaz y controlando la razón científica y técnica .

I .  Fortuna de un concepto.  EL RACIONALISMO .

El racionalismo (del latín, ratio, razón) es una corriente filosófica que se desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que se complementa con el criticismo deImmanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción.

El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde las primeras etapas de la filosofía occidental.El racionalismo se identifica ante todo con la tradición que proviene del filósofo y científico francés del siglo XVII René Descartes, quien decía que la geometría representaba el ideal de todas las ciencias y también de la filosofía. Descartes aseguraba que solo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales. A partir de aquellas verdades es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias.

1 . Del origen y de la naturaleza de la razón.

Conviene sin duda hacer remontar la tradición filosófica de la racionalidad al pensamiento griego , para el cual LOGOS significa a la vez RAZON el discurso coherente y la medida o la relación exacta entre dos magnitudes .

El filosofo conducirá a sus discípulos , a sus alumnos , por el camino de este descubrimiento de la consciencia clara : por medio de algunas preguntas sucesivas , Sócrates lleva a su interlocutor a confesar su ignorancia (La interrogación '' Irónica '' ) , después lo ayuda a descubrir la solución ( ''Por la mayéutica '' : porque Sócrates como su madre lo hacia con los cuerpos , se define como comadrón de los espíritus ).

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