Los Gatos Y Los Egipcios

El primer descubrimiento de un gato fue en forma de esqueleto, junto a su posible propietario, en una tumba de Chipre fechada entre los años 8300 y 8000 a.C.

La presencia del gato en Italia ha sido reflejada en el descubrimiento de monedas del año 500 a.C., en la que los fundadores de importantes colonias como Taras y Rhegion (hoy conocidas como Taranto y de Reggio Calabria) , se ilustraron con la figura de un gato.

A partir de ese momento, el gato llegó a la Roma Imperial, donde supuso su consagración definitiva. En la antigua Roma el gato era considerado un compañero en la vida y en la muerte.

En este período histórico son muchos los nombres propios o con etimología derivada de la palabra “gato”: Felicula, Felicla (gato o gato), Cattus, Cattulus (gato, gatito). Algunos departamentos del ejército romano usaban como símbolo en sus escudos, figuras de gatos de diferentes colores.

Los griegos identificaron la diosa Bastet con su diosa Artemisa, también protectora de las mujeres y de los niños, y la Señora de los animales. La introducción en el Imperio Romano del culto a la diosa Bastet, identificada más tarde con la diosa Isis, reforzó el culto de los romanos por el gato sagrado.

De hecho, en todas las ciudades había un templo dedicado a la diosa, llamada Serapeum.

En Roma se fundó un templo situado donde hoy se encuentra la Iglesia de Santo Stefano del Cacco en Rione Pigna, en la cual se encontró una pequeña estatua de gato que aún hoy se puede ver en una cornisa del Palazzo Grazioli, en Via della Gatta.

En la Edad Media, el gato era asociado con los herejes, las brujas y los demonios, y durante mucho tiempo el gato fue quemado en la hoguera de las brujas, sacrificado en los rituales y torturado.

El gato negro fue declarado en 1233 por el Papa Gregorio IX, como la reencarnación de Satanás, y más tarde, en 1484, el Papa Inocencio VIII excomulgó a los gatos y decretó que debían ser quemados todos los que se encontraran junto a las brujas

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