Los métodos presentados por Foucault

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Carrera                        : PERIODISMO, AUDIOVISUALES, PUBLICIDAD

Curso                           : Semiótica

Semestre académico: 2015-01

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A partir del siguiente Lectura: Foucault, Michel (2011) El orden del discurso. Tusquets Editores, Buenos Aires, 1992. En grupos de trabajo deben sostener un ensayo de 2300 palabras en Times New Roman tamaño 11 e interlineado 1.5 respondan a las dos preguntas. Debe citar al autor por lo menos 5 veces (la cita no cuenta dentro del número de palabras):

1. Los métodos presentados por Foucault: (i) exclusión en el discurso (ii) tipos de prohibición (Tabú del objeto,  Ritual de la circunstancia, Derecho exclusivo o privilegiado del sujeto que habla) (iii) la voluntad de la verdad (el comentario y el autor) (vi) Control de los discursos (Enrarecimiento del discurso, Ritual, Sociedades de discurso, doctrinas y educación.)

El discurso no es simplemente lo que manifiesta, el deseo, sino que también es el objeto de ese deseo el poder. A primera vista, las doctrinas (religiosas) constituyen el inverso de una «sociedad de discurso»: en esta última, el número de individuos que hablaban, si no estaba incluso fijado, tendía a ser limitado, ya que existían márgenes los cuales no se podían alterar porque la iglesia era autoridad ; por eso era entre ellos quienes el discurso podía circular y transmitirse. De esta manera la exclusion en el discurso se da por los llamados amuletos, ya que va en contra de la iglesia que en sus principios esta la prohibición de los ídolos, imágenes y muñecos de oro, plata, yeso, etc.Lo material esta desasociado de la fe , porque la fe católica nace del alma . Tabu del objeto:los amuletos tienen diversos significados pero no todos tienes la misma concepción de cada uno , por ejemplo el huairuro mucha gente lo asocia con la suerte y prosperidad ,pero existe misterio en porque se escogio esa semilla especialmente,el maneki neko asociado con la riqueza ,pero el gato como representación se basa en mitos,y el atrapa sueños el cual esta creado a base de pieles de animales , cuyo origen no tiene lugar especifico.Incluso hay quienes la dan como un hecho humano, pues “la superstición no se puede ajustar a una definición cualquiera, ya que es más que una creencia, es un modo de vida que rige al hombre desde que éste existe”Lo prueban los vestigios de hace más de 500.000 años, cuando ya se daban comportamientos de tipo supersticioso en las Colinas del Hueso del Dragón, cerca de Beijing, y hace 200.000 años en Europa central. Lo cierto es que desde sus comienzos el hombre trató de explicar su mundo y los misterios que le rodeaban de una manera “sobrenatural” o supersticiosa. El hombre primitivo, al buscar explicaciones para fenómenos tales como el rayo, el trueno, los eclipses, el nacimiento y la muerte, y desconocedor de las leyes de la naturaleza, creó un andamiaje de rituales y tabúes que le permitieron no sólo comprender los fenómenos naturales, sino también protegerse de un entorno hostil habitado por innumerables espíritus invisibles. Por otra parte, el milagro de que un árbol creciera a partir de una semilla, o la aparición de una rana a partir de un renacuajo, confirmaba una intervención ultraterrena: los dioses. Con una existencia cotidiana llena de peligros, llegó a la conclusión de que “su” mundo estaba poblado por unos espíritus vengativos que superaban en número a los benéficos. Esta es una de las razones por las que entre todas las creencias supersticiosas que hemos heredado tienen preponderancia los medios destinados a protegernos contra el mal, tales como amuletos, talismanes y acciones predeterminadas. De la misma manera, asignó a determinados eventos y objetos la propiedad de influir positiva o negativamente en su vida diaria y futura. Precisamente, la manifestación supersticiosa más común es su aplicación en forma de “buena” o “mala” suerte según los acontecimientos diarios.

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