Maya

CALENDARIO SAGRADO MAYA

Q’ANJOB’AL

B’atz’

B'atz': Literalmente Hilo o mono. Símbolo de evolución y desarrollo. Un hilo que conduce a través del tiempo, que une la historia humana con el presente.

Día para recapacitar sobre lo acontecido, buscar las raíces y aceptar nuestro pasado, para reflexionar acerca de a donde nos conduce el hilo de la vida y como preservar la continuidad.

Es el Nawal de todas las artes. Día propicio para pedir pareja, amarrar o desatar cualquier asunto.

Engendrados en Watan y su destino es Kaq. Grandes planificadores, visión integral y futurista. Médicos. Personalidad tenaz, buscadores de armonía.

Partes del cuerpo que rigen: venas, arterias y vasos capilares. Nawal el Mono.

Lugares energéticos: Bosques, lagos, cielo nocturno despejado.

Eyub’

Eyub’: Literalmente Camino, diente. Símbolo de análisis de lo factible, sopesar las propias habilidades, los deseos y las necesidades (levantar algo psrs spreciar el peso). Día para descubrir las capacidades y talentos propios, para orientarse y buscar respuestas a las preguntas sobre el sentido de la vida.

Simboliza el camino del destino, el guía el que nos lleva a un punto objetivo y preciso. Es la energía de la acción, la energía que adquiere experiencia abriendo caminos. Es el nawal de todos los caminos y dirigentes. Es Guía y protector de los comerciantes. Engendrados en el día K’ana’ y su destino es Ajaw. Son dirigentes, aj txaj (icham alkal).

Buen día para iniciar negocio.

Parte del cuerpo que rige: Planta de los pies.

Su Nawal es el gato de Monte.

Lugares para recibir energía: Montañas, bosques de tierra fría, ríos.

B’en

B’en: Literalmente: Plantío y regeneración. Símbolo de la familia y las relaciones sociales. En el sentido político, se refiere al poder y a su ejercicio responsable. Día para cultivar y fomentar las relaciones humanas, promover el desempeño y cumplir con las responsabilidades.

Significa caña o cañaveral. Es el nawal de la casa y de los niños. Día propicio para el hogar y la salud de los niños. Es la esencia, la abundancia, la unidad. Es la columna vertebral, el fuego interno. Engendradas en Ab’ak y su destino es el Imox. Maestros de conocimiento. Día de protección del hogar, de los animales y de las plantas.

Parte del cuerpo que rige: la Columna Vertebral. Su Nawal el Armadillo.

Lugares energéticos: Playa y bosques de tierra cálida.

Representación de la autoridad y de la complementariedad.

Ix

Ix: Literalmente Energía Vital. Símbolo de vitalidad, energía y naturaleza. En sentido filosófico, denota espacio, tiempo y movimiento que unen al ser humano con la naturaleza. Día para plantar un árbol, iniciar nuevas actividades, fundar una empresa, también para emprender proyectos que beneficien a la humanidad y al medio ambiente. Día propicio para agradecer todo el trabajo de las mujeres.

Es el día de la naturaleza y las ciencias naturales. Es el jaguar o el tigre, la energía femenina y la energía felina (gato). Representa el altar Maya. Son engendradas en el Tox y su destino es Iq’. Este día trae una fuerza especial para cambiar cualquier aspecto negativo.

Partes del cuerpo que rige: Músculos y nervios.

El Nawal es el Jaguar.

Los lugares energéticos: La selva y los centros ceremoniales, en especial las pirámides escalonadas.

Tz’ikin

Tz'ikin: Literalmente: Economía. Símbolo de bienestar y desarrollo económico. Día para cumplir con compromisos de negocios, hacer negociaciones económicas o financieras, para mejorar tanto en sentido humano como material.

Significa Pájaro guardián de todas las tierras del área Maya, la libertad, el mensajero, el tesoro, la suerte y el dinero. Día propicio para intermediar en cualquier cosa. Es el intermediario entre el Ajaw y el ser humano. Son fecundadas en el Chej y su destino es Watan. Son comerciantes y artistas. Son alegres, amables, bondadosos, simpáticos, tiene suerte en el dinero y en el amor. Este es el mejor día para el amor, para pedir la abundacia, protección para los negocios, la pareja y las amistades. Mucha intuición, visión, precognición (divulgar lo ignorado) y revelaciones en sueños.

Parte del cuerpo que rige: Los ojos.

Nawales: El Aguila, Cóndor, quetzal, mariposa.

Lugares energéticos: Montañas, lagos, neblina, nieve, bosques de tierras altas.

Txab’in

Txab’in: Literalmente Análisis y reflexión. Símbolo de evaluación personal y autocrítica. Día para evaluar críticamente las situaciones familiares, profesionales y financieras propias, también para reconocer errores y aprender de ellos. Es el perdón y el pecado, representa lo más oscuro de la noche y el primer rayo de luz, dualidad perceptible en este signo. Es tierra, espíritu de los abuelos. El Txab’in es como una cortina de humo que nos oculta delante de la presencia del Ajaw.

Es día de introspección (observancia interna del alma o de sus actos), de perdón. Día propicia para las enseñanzas. Es la conciencia planetaria y del espacio exterior. Representa a los abuelos y la sabiduría ancestral. Es la ocasión justa para pedir disculpas por las faltas cometidas, para hablar con los antepasados, contar su historia, explicar su origen y las raíces de los pueblos. Fecundadas en el Lamb’at y su destino es el K’ana’.

Partes del cuerpo que rigen: órganos genitales y aura.

Nawales: Búho, abeja, insectos.

Lugares energéticos: grutas, cavernas, arroyos, mar.

Kixkab’

Kixkab’: Literalmente Idea, conocimiento, sabiduría. Símbolo de creatividad, innovación y competencia, aunados a la visión del futuro. Día para desarrollar ideas preclaras, poco convencionales y creativas para problemas cotidianas y para planificar proyectos innovadores del futuro. Simboliza el movimiento del cielo y la tierra. Es la conexión de la mente cósmica universal con la mente del ser humano. La persona tiene buenas ideas, es necesario reunirse en consejo para reunir ideas formar una ciencia y pedir al Ajaw la sabiduría.

Poder de la comunicación en lo cotidiano como en lo sublime manifestándose en el arte. Es el misterio de la distancia (Najat). Engendradas en el signo Mulu’ y su destino es Ab’ak. La energía del

...