Monografia De La Danza Chakmay Minka

ASPECTOS GENERALES DE LA DANZA:

DEPARTAMENTO : AYACUCHO

PROVINCIA : HUANTA

DISTRITO : SANTILLANA

COMUNIDAD : SAN JUAN DE PARCCORA

GÉNERO : AGRICOLA

DENOMINACION DE LA DANZA:

Una de las actividades sociales, considerado hecho folclórico y que demuestra ser tradicional, popular y anónimo, esta actividad que es considerado como una de las primeras fases del proceso agrícola se le denomina el “CHAKMAY MINKA”

LUGAR DE EJECUCION:

Durante el periodo de la expansión incaica, la zona ayacuchana más controlada por los incas fue el sur de nuestro departamento, debido a las constante sublevaciones que se producían, es así que los incas transmiten sus enseñanzas y técnicas a los pobladores sureños y es por ello que la danza, como un hecho folclórico, es ubicable en el tiempo y espacio en el departamento de AYACUCHO, provincia de HUANTA, distrito de SANTILLANA, comunidad de PARCCORA.

FECHA DE EJECUCION:

La fecha propicia para el Chakmay Minka es entre marzo y abril, esto a raíz de las constantes lluvias que caen en esto lugares y hacen que las tierras se hayan suavizados y aprovechar la ocasión para voltear la tierra

ETIMOLOGIA:

“CHAKMAY MINKA” son dos palabras con el que resumen al trabajo de voltear los bloques de champa como preparación para la siembra, CHAKMAY que quiere decir voltear los bloques de tierra mientras que “MINKA” es una antigua tradición de trabajo comunitario o colectivo con fines de utilidad social.

Entonces CHAAKMAY MINKA significa “ES EL TRABAJO COLECTIVO DE VOLTEAR TIERRA”

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ORIGEN DE LA DANZA:

ANTES:

Ayacucho en el periodo de dominación inca, fue una de las zonas que presentó mayor rebeldía al proceso de dominación y expansión incaica, debido a que en la zona sur del departamento se encontraban varias etnias como los Atún Soras, Rukanas, Pokras, Chankas, etc. Como el proceso de expansión inca fue de dos clases, una fue violenta y la otra de manera pacífica, la segunda se priorizó en la zona sur de Ayacucho por ello se les enseñó las diversas técnicas para mejorar la agricultura, y dentro de estas técnicas se encontraba el uso del instrumento ancestral que se sobrepuso al avance del tiempo y que persiste hasta la actualidad, es el CHAKITAQLLA.

Este instrumento de la cultura andina, esta confeccionado de madera o tronco delgado de lambras y chachas de metro y medio a dos de altura y en la punta llevan en forma de pico una estructura metálica que sirve para perforar con facilidad la tierra.

Con este instrumento agrícola que sirve para penetrar la tierra a través del uso de las manos y la fuerza de los pies, más un palanqueo se mejoró la calidad de la siembra en todo el territorio.

Los incas, enseñaron el uso de éste instrumento agrícola así como la importancia del CHAKMAY MINKAY con el propósito de ganar terreno fértil para la siembra.

HOY:

El paso de los años no pudo hacer que el campesino andino de Ayacucho deje de practicar el uso de éste instrumento agrícola, los campesinos de todo el departamento lo utilizan en todos los procesos agrícolas como e. chakmay minka, ticray minka, Champa Tikray, Michkay, tarpuy, hallmay, etc.

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TIPO DE DANZA:

Por ser una danza que representa esencialmente la primera fase del proceso agrícola, la danza “CHAKMAY MINKA” de acuerdo a la clasificación de las danzas folclóricas reúne todas las condiciones para ser considerado como una danza eminentemente “AGRICOLA” por su esencia y naturaleza.

FASES DE LA DANZA:

Como es una actividad ancestral, tiene diversas fases, que lo hace distinto de las demás actividades agrícolas y las más importantes son:

ÑANIN RISQAY

Es la parte del traslado de los comuneros quienes provistos de su chakitacllas y lampas acuden hacia la chacra del dueño que ha convocado a la faena para realizar el trabajo respectivo

PAGAPU

Una vez llegado a la chacra del dueño los pobladores que han acudido a la faena proceden a realizar el tradicional pagapu

MELGAY

El capitán mayor o melguero precede a repartir las parcelas de tierra que los pobladores van a trabajar en el procesos de voltear la tierra como preparación para la futura siembra.

Tanto el pagapu como el melgay se realizan al son de cantos y harawis de las mujeres quienes también acuden a ayudar en el trabajo colectivo

TICRAY

Los varones provistos de sus chakitacllas y lampas empiezan a voltear la tierra, mientras los rapachos terminan de voltear y además ayudados con la lampa deshacen los bloques de tierra que han quedado.

TUKUY TICRAY

Una vez repuesto las energías previo descanso y luego de haber ingerido el alcohol y haber chacchado la coca se procede ha terminar el trabajo de voltear la tierra o mas conocido como el TUKUY TICRAY.

En esta fase se realiza el volteo de las tierras que aun ha quedado por trabajar

MIKUY

Ya cuando han concluido el trabajo correspondiente, el dueño de la chacra procede a repartir a todos los comuneros la tradicional pachamanca en tierra o el ccollpo acompañados de la tradicional chicha de jora, molle y el infaltable cañazo.

RIPUY WASIMANTA

Luego de haber ingerido los alimentos y en especial la chicha de jora y el cañazo tanto varones como las mujeres se proceden a retirarse hacia su casa al son cantos y de bailes alegres

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