Nose.

PRÓLOGO

A modo de presentar este libro podríamos preguntarnos: ¿Es que el fantasma del padre de Hamlet que se hace visible a su hijo y a los amigos de su hijo en traje de guerrero y “no en pantuflas y con bata de dormir” en un lugar impresionante a las doce en punto de la noche, apelando con trucos solemnes, dramáticos y sobrecogedores a la lealtad de esos jóvenes guerreros, a una lealtad política, casi como de hermandad o cofradía secreta. ¿Es que ese guerrero estaría persiguiendo la justicia, la venganza, o el “lavado del honor mancillado”, inspirado en nobles ideales o prototipos de justicia?.

O es que – como nos dice Luis Luksic - ¿no sería que en el fondo esa “alma en pena” estaría buscando la venganza, por celos puros e intensos como los del más viviente de los seres vivientes, llenos de pasiones humanas, cálidas y no frías o no pasiones, como se supone que los muertos tienen o no tienen, porque no sienten más?.

¿Quién nos puede asegurar la existencia o la inexistencia del mundo de los fantasmas, de las reencarnaciones o de Dios y quien nos dice que ese mundo de los fantasmas sea ajeno a las pasiones humanas, a las cosas inconclusas que esos fantasmas estaban viviendo y que tal vez, todavía los hacen vibrar?, y si ocurriera que no hay discontinuidad en la esencia y actitudes del ser, acá o en otras dimensiones, y como todo lo que se aprende, necesita su tiempo para asimilarse y a veces llega la muerte, esa interrupción física, no siempre oportuna, antes de haber asimilado las lecciones de la vida?

Por qué entonces no sería cierto – lo que nos dice Luis Luksic – que algunas de esas almas continúen siendo a veces chismosas, insidiosas o celosas como cuando estaban vivas o tal vez peor, y que debido a esas imperfecciones deben un día volver a alguno de los planetas de las galaxias del universo a completar su aprendizaje?.

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