Ocuiltecos

LOS OCUILTECOS

Estos que se llamaban ocuiltecas viven en el distrito de Toluca, entierras y términos suyos, son de la misma vida y costumbre que los de Toluca aunque su lenguaje es diferente del de los de Toluca.

Usaban también, y muy mucho, de los maleficios y hechizos.

Ocuilan se asienta dentro de la zona habitada por los matlazincas, por lo que se les atribuye a estos últimos su fundación.

La lengua tlahuica, que es la que hablan los Ocuiltecos y que hace que también se les conozca como tlahuicas, forma parte de la familia lingüística matlazinca. La diferencia entre las lenguas matlazinca y tlahuica viene desde hace aproximadamente 1,500 años.

Ocuilan es un vocablo náhuatl y se compone de ocuilli “gusano” y de la variante tla, que expresa abundancia o colectividad: “Donde abundan los gusanos”.

Ocuila estuvo, durante la época prehispánica, rodeado de pueblos que han sido señalados por los especialistas como hablantes ocuilteca. Estos pueblos han sido incorporados a la rama matlazinca de la familia otomiana y que está compuesta por, precisamente, otomíes, otomianos y mazahuas (topónonimos todos de origen náhuatl).

Para los finales del siglo XV, 1476, los tenochcas conquistaron la región de Ocuila habitando la cabecera que lleva su nombre, razón por la cual muchos de los vestigios arqueológicos que se han encontrado en estas tierras son de origen tenochca y las deidades ocuiltecas pertenecen al panteón del Pueblo Sol.

Ocuila fue un pueblo muy importante en el gran ohtli, camino prehispánico, que iba por Tenochtitlán –atlapulco -xalatlaco-zumpahuacan –tonatico-tectipae-Ichcateopan –teloloapan –oztuma, dentro de cuya ruta se encontraba el gran santuario de chalma, morada del venerado Oztotéotl ”Dios de las cuevas” , quien a su vez era Tezcatlipoca, la deidad múltiple , incorporada al panteón religioso de los tenochcas, cuyo ohtli conducía a la zona militar de Malinalco y las zonas algodoneras de Ixcateopan , las zonas productoras de cacao de Teloloapan y a la fortaleza de oztuma , que era una región muy rica en producción de cobre.

Allá por 1571, en su relación del pueblo de Oquila a la parte del mediodía, que redactó el Prior Fray Andrés de Aguirre, “teólogo, confesor y predicador de español y lengua mexicana”, nos cuenta que Oquila (actual Ocuilan) se localizaba dentro del Arzobispo de México, pertenecía a la encomienda de Diego de Ocampo de Sahavedra y Nicolás Morano y era la cabecera municipal de ocho comunidades (ubicada dentro del monasterio de la orden de los Agustinos) y contaba con 1,800 tributantes.

El pueblo de Ocuilan aparece por primera vez en escritura jeroglífica y en español en el códice “Tributos que pagaban algunos pueblos de México al emperador Moctezuma “, que forma parte del acervo del departamento de códices de la Biblioteca del Museo Nacional de Antropología de la ciudad de México.

La región donde se asienta actualmente el pueblo de Ocuilan estuvo habitada, antes de ser conquistados por los tenochas, por otomianos y matlazincas, de aquí que aparezcan aspectos históricos culturales muy semejantes entre cada uno de estos grupos. Los nombres de los pueblos de esta región son de origen náhuatl y se presume, según los datos recabados por los historiadores, que fueron que fueron los Toltecas, antes que los tenochcas, quienes conquistaron estos lugares. Al respecto, Sahagún dice que:

Primeramente los toltecas, que en romance se pueden llamar oficiales primos, según se dice, fueron los primeros pobladores de esta tierra, y los primeros que vinieron a estas partes que llaman tierras de México, o tierras chichimecas; y vinieron primero muchos años en el pueblo de Tullantzico, en testimonio de lo cual dejaron muchas antiguallas allí, y un cu que llamaban en indio Uapalcalli el cual está hasta ahora, y por ser tajado en piedra y peña ha durado tanto tiempo.

Durante la colonia, en el periodo llamado “la encomienda”. Ocuilam pasa a ser encomienda de Servan Veterano Conquistador, y en el Archivo d indias, existe un documento que reza:

Vista de encomiendas de indios que en esta Nueva España han sucedido de maridos a mujeres, para la sucesión general, a los que los poseen por haberse casado con las tales viudas, siendo vivas y algunas difuntas, los maridos de las cuales poseen las tales encomiendas en virtud del título que como en tal marido se le dio, conforme a la provisión general de la sucesión lo cual es más que lo que ha evocado. La mitad de Oquila, comarca de Toluca fue encomendado en Servan Veterano Conquistador, por cuya muerte sucedió en Doña Francisca Calderón, su mujer, que la posee; es tierra de maíz, tiene esta mitad novecientos y tres tributarios.

De esta fecha para adelante, los Ocuiltecos vería a su destino como una constante lucha por sobrevivir como grupo y culturalmente, diezmados por la conquista militar, por la presencia de epidemias desconocidas, por una conquista espiritual muy intensa y vigilada por la sombra del Santo Oficio y finalmente sometidos al poder económico y político de los nuevos mestizos, situación que se viene arrastrando, como un pesado lastre hasta nuestros días y que ha venido heredando cada nueva generación.

Los datos censales de 1990 referentes a los Ocuiltecos nos muestran que el 51%de la población son hombres y el 49% son mujeres, con una predominancia de población joven presentándose en un 49.6% para aquellos menores de 15 años, 48.4% para los que tienen entre 15 y 64 años de edad siendo tan solo un 2% las personas que cuentan con más de 65 años.

Según el censo, en San Juan Atzingo (principal comunidad con población ocuilteca), el 19% de la población de 15 años y más es analfabeta, 12.5% de los niños de 6 a 14 años no asiste a la escuela y el 7.4% de las personas con 15 años y más no han tenido instrucción alguna. La participación económica respecto a las personas de 12 años y más es el 56% (cf. Campos ortega y Miranda, op.cit). Los hombres representan una participación del 76% y las mujeres del 24%. Entre 7 y 8 de cada 10 personas ocupadas lo hacen dentro del sector primario y la distribución del ingreso refleja las condiciones de pobreza en que viven en estas comunidades, ya que el 62.5% gana menos de un salario mínimo.

LOS OTOMÍES

El vocablo otómitl, que es el nombre de los otomíes, tomáranlo de su caudillo, el cual se llama Oton, y así sus hijos y descendientes y vasallos que tenía a cargo, todos se llamaron otomíes; y cada uno en particular se decía otómitl; y no carecían de policía , vivían en poblado y tenían su república.

Los hombres tenían

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