Oratoria Y Docencia

La creación del mundo social, según la teoría neo-Kantiana que confiere al lenguaje y en general a las representaciones, una eficacia simbólica de la construcción de la realidad, está justificada al estructurar la percepción que las personas tienen del mundo social, la nominación contribuye a la creación de la estructura de ese mundo

Y cuando mas ampliamente sea reconocida (autorizada) en el aula o en la institución por los alumnos por consenso se llega a la verificación de tal contenido que se puede obtener de distintas formas.

La ciencia social debe englobar la teoría del mundo, contribuyendo a imponer una manera mas o menos autorizada de ver el mundo, contribuye a hacer la realidad de este mundo por medio de estrategias mas o menos ritualizadas de la lucha simbólica diaria y los enfrentamientos de visiones siempre tienen una cierta pretensión de esa autoridad simbólica que se puede notar en los alumnos pero el docente es el que da el punto de equilibrio y tiene que conservar la tutoría de esa autoridad simbólica y el poder socialmente reconocido a imponer una cierta visión del mundo social, pero sin dejar de lado las acotaciones que puedan llegar a hacer los alumnos sobre determinado tema y sin negarles la posibilidad de crear junto al docente tal realidad a modo de no inhibir la participación del educando.

Tal autoridad se da en la representación del portavoz, dotado del poder de hablar con autoridad en representación del grupo ya sea el docente o alumnos lideres de grupo

Y ese grupo es el que da la exclusividad por delegación, permitiendo hablar en nombre de el y esa persona se embiste de un lenguaje autorizado.

O sea que el poder de las palabras solo es el poder delegado del portavoz y sus palabras sólo pueden ser como máximo un testimonio entre otros y la autoridad llega al lenguaje desde afuera, y como máximo también el lenguaje se limita a representar esa autoridad, la manifiesta, la simboliza dentro de la institución con una retórica característica.

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