Polémica Sobre La Cientificidad De Las Ciencias Sociales

A lo largo de la historia se han acentuado tres etapas que identifican claramente las diferentes posturas ante las ciencias sociales.

Con el nacimiento de las ciencias sociales surge la primera controversia entre el positivismo y el movimiento hermenéutico, el positivismo planteaba que para que un conocimiento fuera considerado como científico debía acoplarse al paradigma de las ciencias naturales, este se caracteriza por un monismo metodológico, es decir una unidad de método y homogeneidad doctrinal que afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias, por un modelo de las ciencias naturales exactas, en donde el método positivista constituye en esencia el modelo físico-matemático, por el cual se mide la cientificidad de todo conocimiento que quiera llamarse científico, la explicación causal, en donde el objetivo es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales, y la predicción, en donde el conocimiento científico hace hincapié en la predicción de los fenómenos, en el control y en el dominio de la naturaleza.

En evidente desacuerdo con el movimiento positivista surge el llamado movimiento hermenéutico, en el cual sus representantes definen a la principal característica de este movimiento como una actitud de rechazo al monismo metodológico del positivismo, el rechazo a la física matemática como canon regulador de toda explicación científica y el rechazo al afán predictivo, causalista, y de la reducción de la razón a razón instrumental. Para este movimiento, el método propio de las ciencias sociales debe de ser el método de la comprensión.

Con el transcurso de los años y entre las dos guerras mundiales, la reflexión sobre el método científico se estimulo ampliamente, durante ese periodo el foco principal de la filosofía de la ciencia fue la Universidad de Viena y de donde nace el Círculo de Viena que se caracterizo por una actitud decididamente antimetafísica y por toda una serie de profundos análisis de gran relevancia acerca del lenguaje, la estructura y los métodos de las ciencias naturales, así como de los fundamentos de la matemática, pero lo fundamental del Círculo de Viena fue el principio de verificación, según el cual sólo tienen sentido las proposiciones que pueden verificarse empíricamente, a través de los hechos de la experiencia y la lógica, para este la ciencia debía caracterizarse por un lenguaje científico universal, por la precisión y la formalización en sus enunciados y por la comprobación y verificación empírica de todas las afirmaciones.

El racionalismo crítico arremetió fuertemente contra el positivismo lógico del Círculo de Viena, debido a que la pretensión de verificar empíricamente todo enunciado científico conduce a la muerte de la ciencia, puesto que no pueden comprobarse todos los posibles casos involucrados en una hipótesis científica, no puede utilizarse la verificación para validar la ciencia, sino la falsación. Cuando una hipótesis resista los intentos de falsación, se aceptara provisionalmente, mientras la contraria no se demuestre como científica.

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