RESUMEN DE EXPOSICIONES Introducción Inteligencia Espiritual

UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACIÓN
CARRERA COMUNICACIÓN SOCIAL
ESPIRITUALIDAD

Nombre: Priscila Toapanta

RESUMEN DE EXPOSICIONES

Introducción Inteligencia Espiritual

• Permite que los seres humanos sean creativos, cambien las reglas o alteren las situaciones.
• Jugar con las limitaciones y tener un juego infinito.
• Capacidad para discriminar.
• Transmite nuestro sentido moral.
• Afrontar situaciones sobre el bien y el mal.
• Nos convierte en las criaturas plenamente intelectuales, emocionales y espirituales que somos.

En el siglo XX: La inteligencia intelectual o racional es lo que usamos para resolver problemas lógicos o estratégicos. En los años noventa, Daniel Goleman popularizó la investigación demostrando que la (IE- Inteligencia Emocional) nos hace conscientes de los sentimientos propios y de los demás. En el nuevo milenio, la imagen global de la inteligencia humana se puede completar con un análisis de nuestra inteligencia espiritual. Inteligencia con que afrontamos y resolvemos problemas de significados y valores.

TRES PROCESOS PSICOLÓGICOS

La psicología occidental se basa en dos procesos, pero la IES introduce un tercero. Freud definió los dos procesos psicológicos:

• El primario se asocia con los instintos y el cuerpo.
• EL secundario se asocia con el ego, conciencia y la razón.
• Freud dice que el segundo es más elevado y superior.

La psicología posterior ha mantenido esta estructura dual. El proceso primario podría denominarse IE ( basado en la red neural asociativa). El proceso secundario podría denominarse CI (basado en la red serial del cerebro). El proceso primario y secundario compiten entre si por el control y la expresión.

La IES basada en el tercer sistema neural del cerebro, nos ofrece por primera vez un posible proceso terciario.

• Este proceso unifica, integra y posee el potencial de transformar el material que surge de los otros dos procesos.
• Facilita un apoyo para el crecimiento y la transformación.
• Brinda al ser un centro activo y unificador que da sentido a las cosas.

EL LOTO DEL SER

La IES abre en la psicología un proceso terciario que exige el desarrollo de un nuevo modelo psicológico del ser humano y su personalidad. Modelos anteriores tenían dos caras:

• Exterior: La personalidad consiente y racional.
• Interior: Asociaciones subconscientes, motivaciones, neurosis y elementos similares.
• El proceso terciario introduce una tercera capa o núcleo central.  

El ser se presenta como un loto de seis pétalos.

La capa exterior de cada pétalo representa al ego distribuido entre los seis tipos o funciones posibles de personalidad que reconocen numerosos psicológicos. Cada pétalo tiene su capa de proceso primario, su subconsciente y asociaciones corporales. En el centro del loto esta la capa terciaria, el centro de energía y potencial para transformarnos. Nos muestra seis maneras de estar espiritualmente atrofiado y seis maneras de ser espiritualmente inteligente.

MEJORANDO LA IES

El mayor proceso para un mejoramiento de la IES empieza en los individuos. Por medio de un uso instruido de nuestra inteligencia espiritual, mediante la honestidad personal y el coraje que requiere esa instrucción, podemos conectarnos con las fuentes y significados mas profundos de nosotros mismos.

La esquizofrénica 

Falta de precisión de pensamiento se correlaciona con un alto grado de fluidez, flexibilidad mental y originalidad para hacer enlaces asociativos entre ideas o hechos.

Características esquizofrénicas y la capacidad de resolver problemas

Jackson señala que las experiencias esquizoides pueden tener un papel particularmente creativo cuando se lidia con problemas existenciales, como el dolor de la pérdida de un ser querido o una enfermedad.

El punto divino

Contribuye a nuestra experiencia espiritual y a otras experiencias asociadas con la creación de mitos y la apertura mental.

Poseer un alto nivel de inteligencia ofrece la oportunidad de usar lo espiritual para proporcionar un mayor contexto y sentido a la existencia, para lograr una experiencia de totalidad, destino y realización persona, pero la inteligencia por si sola no garantiza nada.

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