Resumen de la lectura: La diversidad de formas Politicas

Control de lectura: La diversidad de formas de lo político (Pag. 22-42).

No existe un término aceptado universalmente para designar a las sociedades estudiadas por la etnología y la antropología política. Para el autor Lagroye, la “política” no existe verdaderamente ni el poder “real”. Puesto que en las diversas regiones del mundo marginadas de la modernización y de las grandes revoluciones económicas y culturales, contrapuestas con las sociedades más, tienen una mejor organización social, política y económica.  Se siente la tentación de decir que la única característica verdaderamente incuestionable de esas sociedades es precisamente…. Que son estudiadas por los antropólogos e ignoradas por la sociología del poder político.

Sociedades primitivas: este término es desde todo punto de vista el más discutible, trasmite la creencia en una evolución ineluctable, incluso “indispensable” y beneficiosa, que va desde formas “primigenias” de organización social tales como las que se observan aun en las regiones del mundo marginadas de la modernización y las grandes revoluciones económicas y culturales.

La oposición entre las “sociedades sin historia” y las “sociedades históricas” conservan su utilidad en la medida que se refiere a usos distintos de la relación con el tiempo: en muchas sociedades, se lo concibe y presenta como petrificado, interpretado en las categorías de lo manente e inmutable.

La mayoría de las sociedades “sin historia” tienden a presentarse ante el observador bajo el aspecto de comunidades de vida fuerte mente integrada y que se trata de comprender cual es el factor que les da su carácter aparente.

Lo político participaa de la creación y activación de un fuerte consenso aparente sobre los valores comunes y las conductas acordadas a estos.

La variedad de formas de lo político clasificadas por los antropólogos dificultan la tarea. Muchos de ellos trataron de agrupar las sociedades por categoría a fin de clasificarlas.  A continuación se presentan las clasificaciones:

1.-  Edward Evans-Pritchard y Meyer Fortes distinguen dos grupos de sociedades: lasque están provistas de un Estado y las que se caracterizan por la “segmentación”.

2.- Lucy Mair distingue tres categorías de sociedades: las de gobierno minimo, gobierno difuso y gobierno estatal.

3.- Jean William Lapierre rechaza las clasificaciones demasiado simplistas, basadas en oposiciones tajantes; su clasificación sugiere la existencia de “grados” en una escala que va de sociedades con un “mínimo de organización política” hasta las que se caracterizan por “una organización mucho más compleja y diferenciada”. El autor distingue nueve grados.

El estudio de las sociedades “sin historia”  permite descubrir similitudes: especialización de funciones políticas, formas de poder que no se limitan al uso de la coerción, existencia de actividades propias de gobierno. También permite comprender como se diversifican los tipos de gobierno de acuerdo con las múltiples formas de organización social.

Ana Karem Palacios Ontiveros

Lic. Sociología
Élites y procesos políticos
Profesora: Cistheil Yeddah Virgen Arce

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