Resumen la via negativa de acceso a los derechos humanos de RODOLFO VÁZQUEZ

La vía negativa de acceso a los derechos Humanos de Rodolfo Vázquez

En el artículo denominado “El concepto de dignidad humana y la vía negativa de acceso a los Derechos se hace una revisión profunda acerca del concepto de dignidad humana, el cual es validado por unos y puesto en tela de juicio por otros, conjuntamente efectúa un enfoque negativo de la noción de dignidad como alternativa viable a las concepciones escéptica y metafísica, para lo cual se enfoca en dirimir que no sería permisible para la dignidad de ser humano, entre ello está el recibir un trato cruel, inhumano, degradante, discriminatorio o humillante. De igual manera analiza la expresión “muerte digna” en los casos en que es imposible apelar al principio de autonomía personal.

Cabe señalar que aborda en primer lugar la posición metafísica de la Iglesia católica la cual contempla las siguientes características de la dignidad:

Esta pertenece al ser humano nacido y del embrión, no admite graduación desde la concepción hasta el fin de la vida; tiene un sentido religioso y es un valor absoluto y superior a cualquier otro, en términos de deseos, intereses o autonomía; además es de un valor universal pues aplica a creyentes como no creyentes, con independencia de cualquier circunstancia histórica o geográfica.

Sin embargo, bajo la mirada de autores como Macklin-Pinker, Peter Singer o el filósofo Jesús Mosterín, la dignidad es un concepto sin significado y sentido identificable, derivado de que es una noción vaga y subjetiva pues lo que es considerado digno para un ser humano es muy heterogéneo y bajo determinadas miradas se puede aplicar autoritariamente causando daño; por otra parte, es un término más usado desde la retórica y al cual también se le atribuyen otros significantes tales como respeto y autonomía personal, y otro significado dado a este término es merecer ese algo.

Ahora bien, desde una posición escéptica se observa que el vocablo de dignidad también es percibido como respeto, o autonomía, esta última de acuerdo a la definición otorgada por la real academia española, puede ser entendida como la condición de quien, para ciertas cosas, no depende de nadie, desgraciadamente hay personas que por su condición física y mental necesitan de alguien y es ahí cuando ambas definiciones tanto la metafísica como la escéptica resultan insuficientes.

Ahora bien, analizando la problemática desde una vía negativa de acceso a la dignidad, podemos dilucidar que dignidad no es un trato cruel, inhumano, humillante, o ser discriminado por razones de raza, sexo, condición social, por lo que permite igualar a los seres humanos en la satisfacción de las necesidades básicas y urgentes de alimentación, salud, educación, seguridad, es decir que tienen derecho a recibir la “máxima práctica de igualdad” de especificada por Bernard Williams.

Cabe señalar que, desde

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