Sentimiento
Enviado por fane21 • 20 de Marzo de 2015 • 346 Palabras (2 Páginas) • 162 Visitas
La teoría de los sentimientos morales (selección)
Adam Smith
De la belleza que la apariencia de utilidad confiere a todas las producciones artísticas, y de la generalizada influencia de
esta especie de belleza.
Que la utilidad es una de las principales fuentes de la belleza, es algo que ha sido observado por todo aquel que con
cierta atención haya considerado lo que constituye la naturaleza de la belleza. La comodidad de una casa da placer al
espectador, así como su regularidad, y asimismo le lastima advertir el defecto contrario, como cuando ve que las
correspondientes ventanas son de forma distintas o que la puerta no está colocada exactamente en medio del edificio.
Que la idoneidad de cualquier sistema o máquina para alcanzar el fin de su destino, le confiere cierta propiedad y belleza
al todo, y hace que su sola imagen y contemplación sean agradables, es algo tan obvio que nadie lo ha dejado de
advertir.
También la causa por la que nos agrada lo útil ha sido señalada en últimas fechas por un ingenioso y ameno filósofo, que
aúna gran profundidad de pensamiento a la más consumada elegancia de expresión, y que posee el singular y feliz
talento de tratar los asuntos más abstrusos, no solamente con la mayor lucidez, sino con la más animada elocuencia.
Según él, la utilidad de cualquier objeto agrada al dueño, porque constantemente le sugiere el placer o comodidad que
está destinado a procurar. Siempre que lo mira, le viene a la cabeza ese placer y de ese modo el objeto se convierte en
fuente de perpetua satisfacción y goce. El espectador comparte por simpatía el sentimiento del dueño, y necesariamente
considera al objeto bajo el mismo aspecto de agrado. Cuando visitamos los palacios de los encumbrados, no podemos
menos que pensar en la satisfacción que nos daría ser dueños y poseedores de tan artística como ingeniosa traza de
comodidades. Igual razón se da para explicar la causa de por qué la sola apariencia de incomodidad convierte a cualquier
objeto en desagradable, tanto para su dueño como para e
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