Tecali De Herrera, Antecedentes

El presente trabajo se deduce del interés por la escultura en

espacios públicos a raíz del programa de doctorado Regeneración

Urbana y Espacio Público: Arte y Sociedad, en el cual se vieron

aspectos que llamaron mi atención por su incidencia, significado y

posible aplicación en la región que entonces era mi centro de

estudio: Tecali de Herrera y la ciudad de Puebla, ambos en el

Estado de Puebla, México. Con dichos aspectos se ha intervenido

en un proyecto titulado “El Tiempo en Piedra” y que empezó con los

objetivos de desarrollo creativo en la producción artesanal en piedra

(ónix y mármol) y con miras de concluir en la elaboración de

escultura tallada en piedra -inquietud de gran parte de los artesanos

de Tecali. Se complementó la última parte del proyecto con estudios

del desarrollo urbano, con acciones de participación ciudadana en

torno a dichas intervenciones, con investigaciones para hilvanar la

historia de la escultura en espacios públicos y finalmente con la

experiencia escultórica destinada a espacios abiertos de una parte

importante de la ciudad: Ciudad Universitaria de la Benemérita

Universidad Autónoma de Puebla.

Claro que hubo aspectos más sobresalientes que otros y

aspectos más aplicables en una región que en otra. La historia de la

traza urbana en ambas urbes es semejante, pero la razón de la

fundación en cada una y el crecimiento demográfico es sumamente

diferente, por lo que las consecuencias de crecimiento son dispares.

Por otro lado, la presencia de escultura pública en Tecali, una región

de tradición talladora de piedra, es prácticamente nula, mientras que

la ciudad de Puebla ha tenido una vida muy activa. Por otra parte, la

participación ciudadana, si bien apenas se está gestando y aún no

toma relevancia en proyectos urbanos actuales, es más aplicable en

comunidades pequeñas como es la villa de Tecali, que en la ciudad

de Puebla, y es un aspecto que aún no coincide del todo con la

realidad política y de gestión urbana en el México actual. Finalmente,

la elaboración de escultura por espacio e infraestructura es más fácil

de realizar en los talleres de Tecali, ya que los habitantes tienen un

espacio destinado al trabajo en piedra en la parte trasera de cada

casa, además de que los mismos artesanos pueden fungir como

picapedreros por oficio propio.

Por mi parte, como antropóloga y como artista -en ese orden

de titulación, más no de importancia- he podido asumir y dirigir un

proyecto de repercusión social y artística, de tal manera que el

material aquí presentado ha tenido diferentes puntos de partida,

diferentes instituciones involucradas y diferentes áreas de

participación. El proyecto “El Tiempo en Piedra” comienza hacia

septiembre de 1999, con la participación de alumnos de diferentes

universidades del Estado de Puebla y de algunos organismos

oficiales, su primera intención fue el desarrollo de la creatividad y el

acercamiento a la escultura por parte de todos los participantes.

Cabe mencionar que el inicio de este proyecto surge, en parte por

iniciativa del gobierno municipal de Tecali y en parte por una

propuesta personal. La iniciativa es, por tanto, mixta. A lo largo del

mismo se han ido sumando esfuerzos, de tal manera que las

instituciones académicas han formado parte esencial y determinante

para el desarrollo del mismo, así como la presencia ante la sociedad

civil. La primera parte consistió en un estudio de población, soporte

y punto de partida para la elaboración metodológica de las

siguientes facetas, desprendiéndose de ahí las demás partes

consecutivas del proyecto, concluyendo en la realización de talleres,

así como en asesorías de comercio exterior.

Tecali de Herrera es una región que no cuenta con tierra

apta para la agricultura, pero si contaba con yacimientos de piedra

ónix o tecali, mismos que se han sobre-explotado y agotado. En

investigaciones preliminares realizadas en Tecali, se visualiza el

potencial económico de la producción artesanal, la importancia de

sus espacios abiertos en el comercio de Tepeaca y la historia

compartida de un legado prehispánico, colonial y contemporáneo

fortalecido por las vías de comunicación. De esta forma la artesanía

en piedra ha sido el sustento económico de la región y de identidad a

nivel interregional. El caso de Tecali, la importancia de la artesanía

es un ejemplo positivo en el desarrollo económico, por ejemplo, en la

cabecera municipal, el 75% del total de la PEA1 se dedica a la

artesanía en ónix. donde existe también un bajo nivel de emigración

en los hijos de artesanos, ya que la mayor parte de estos jóvenes

tiene acceso a la educación superior en la ciudad de Puebla o mediosuperior

en Tepeaca.

Afortunadamente, las oportunidades del desarrollo artesanal

se pueden fortalecer con la intervención del arte, en este caso la obra

escultórica. De 2000-2001, como parte del mismo proyecto, se

impartieron talleres para el desarrollo creativo y su aplicación en la

artesanía con fines comerciales, de sustento, y en la escultura. Los

resultados tuvieron gran impacto pues en el primer taller participaron

18 estudiantes de arte y 3 artesanos locales, mientras que en los

talleres subsecuentes se consiguió la formación de un grupo de 23

artesanos de diferentes localidades del municipio de Tecali. El

primero de los talleres fue impartido por Mariano Andrés i Vilella,

quien fuera Maestro de Taller de la Universidad de Barcelona, este

taller funcionó bajo el apoyo de Secretaría de Cultura y de la

Secretaría de Desarrollo Económico, ambos del Gobierno del Estado

de Puebla. Estos talleres tuvieron continuidad por quien dirige el

proyecto. Posteriormente lo talleres continuaron su curso de una

manera independiente, pero manteniendo el apoyo de la Secretaria

de Desarrollo Económico, con lo que Tecali logra y retoma una

presencia que anteriormente le había sido negada en ferias

nacionales de artesanía. Lo cual tuvo repercusiones más allá de las

esperadas, pues se despertó una interesante competencia entre los

artesanos

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