Antecedentes Del Derecho Laboral

TEMA:

ANTEACEDENTES DEL DERECHO LABORAL

INDICE

INTRODUCCION……………………………………………………………………… 3

NACIMIENTO DEL DERECHO DEL TRABAJO................................................. 4

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL

DERECHO DEL TRABAJO………………………………………………………….. 5

DERECHO LABORAL……………………………………………………………….. 6

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL DERECHO

LABORAL MEXICANO……………………………………………………………… 7

FUENTES DEL DERECHO DEL TRABAJO……………………………………… 9

METODOLOGIA……………………………………………………………………… 10

BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………………….. 11

INTRODUCCION

Orígenes y principios del derecho laboral

El periodo de la industrialización se caracterizó por la existencia de un trabajo subordinado y por cuenta ajena.

Las penosas condiciones laborales dieron lugar a la necesidad de proteger al trabajador y resolver los conflictos que fueron surgiendo. Nacieron, de ese modo, una serie de normas

Jurídicas que evolucionaron a lo largo de la historia hasta el actual estatus de los trabajadores (ET).

En un primer momento, y aunque se limitaba el derecho a realizar huelgas o unirse en sindicatos, las leyes regularon el trabajo de los menores y establecieron criterios para organizar la jornada laboral.

EL NACIMIENTO DEL DERECHO DEL TRABAJO

Franois Noel Babeuf (1760-1797), fue el inspirador principal del movimiento conocido como Conspiración de los iguales" y autor de un plan casi completo de comunismo proletario, tal como lo califica G. D. H. Cole.1

Además se debe a Babeuf la idea de la necesidad de la lucha de clases. El

documento del grupo, "Manifiesto de los iguales" pondría el acento en la

necesidad de que la igualdad formal invocada por el liberalismo triunfante,

pudiera convertirse en la igualdad econ6mica. En ese documento se dice que

la "Revoluci6n francesa no es sino la vanguardia de otra revoluci6n mayor,

ms solemne: la ultima revoluci6n" y se indica que los hombres tienden a

"algo más sublime y más equitativo el bien común, o la comunidad de

bienes!"

No tuvo buen fin la aventura de Babeuf, visitante pasivo de la guillotina

que acabo con su Vida el 28 de mayo de 1797, se dice y puede suponerse que

después de un proceso monstruoso. La burguesía, que sf tenia conciencia del

origen de su poder: la explotaci6n de los trabajadores, no iba a permitir que

desde los inicios se pusieran obstáculos en su camino. Igual que ahora.

Corresponde a los socialistas utópicos así denominados con cierto respeto

por Marx y Engels el plantear las primeras soluciones fundadas en la con-

sideraci6n de la bondad humana. Fourier, Saint-Sim6n, Cabet y Sismondi en

Francia y en la Gran Bretaña y después en los Estados Unidos Robert Owen,

inventarían los falansterios, comunidades limitadas a un par de miles de habitantes o poco m, gobernadas por la idea de la divisi6n del trabajo que

Fourier disefi6 sin ponerlas en práctica, tarea que con resultados muy dudosos

se empefi6 Owen en hacer efectiva en su N Harmony, en el Estado de

Indiana a partir del año de 1824.

Marx y Engels, en el Manesto Comunista harían la critica cordial de estos

utopistas --en rigor sus preclaros antecesores- poniendo de relieve que ha-

bian advertido la realidad del antagonismo de clases pero que omitieron las

condiciones materiales de la emancipaci6n del proletariado al que calificaban,

sin esperanzas, de la clase que m padece sin aportar otra soluci6n que la

buena disposici6n social de los empresarios. "Repudian, pues, toda acci6n

politica, y sobre todo, toda acci6n revolucionaria -dirían Marx y Engels-,

y se proponen alcanzar su objeto por medios pacíficos y ensayando abrir ca-

mino al nuevo evangelio social por la fuerza del ejemplo, por las experiencias

en pequeño, que siempre fracasan, naturalmente" Y concluyen de manera

terminante: "Así estas proposiciones no tienen m que un sentido puramente

ut6pico"

Al fen6meno de la utopía sucedió el Cartismo ingls, una vez derogado

el delito de coalici6n, en 1824, en una mínima

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