Paradigma De La Simplicidad

Paradigma de la simplicidad

• La Modernidad (siglo XVI a XIX) tiene ciertas características que la convierten en el reino ideal del paradigma de la simplicidad y que ayudan a explicarlo. Este movimiento cultural integral que tiene a lo “novedoso” como valor superior, plantea que el creador de la cultura es el hombre. La naturaleza es un elemento que el hombre puede y tiende a controlar. Todo lo trascendente es dejado de lado: el mundo lo maneja el ser humano.

• Son 4 los pilares que caracterizan a la Modernidad: la razón superior que define y agota al hombre, está fuera del tiempo y de la geografía, cubre toda la realidad, es universal; la ruptura de la unidad cultural, donde aparece el especialista, la integración del saber es mal vista, se separan los campos y niveles de la cultura, esto hace que cada ciencia sea independiente y no esté regida por un valor o ética superior, la moral ya no ilumina el conocimiento; la secularización del conocimiento y de la realidad, las cosas sacras caen en un reduccionismo difícilmente recuperable, se deja de lado la religión; el progreso indefinido plantea que el hombre y su mundo viven un constante perfeccionamiento que es acompañado por un gran optimismo, todo va para adelante y la realidad será cada vez mejor. Este es el contexto en el que se desarrolla el paradigma de la simplicidad, que tiende a reducir todo lo complejo a algo simple y lógico. Sus principales características son la universalidad, la unificación, el discurso hegemónico, la pureza de los géneros, la desarticulación y división del todo en partes que son comprensibles dentro de realidades cognoscitivas abstractas, el análisis lineal, la objetividad, la verticalidad. En este modelo el conocimiento científico es el responsable de descubrir lo simple detrás de lo aparentemente complejo, buscando la piedra fundamental. Se pretende organizar la realidad bajo una mirada unificadora y abarcadora de todo el mundo. La enciclopedia es uno de los grandes triunfos del paradigma de la simplicidad.

PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

• A partir de finales del siglo XIX y principios del XX comienza a tomar forma el paradigma de la complejidad.

• Uno de los momentos concretos en que esto ocurre es con la irrupción de lo complejo y del desorden en el universo físico. Esto se da a través de la segunda ley de termodinámica1 que explica como un sistema (conformado por un input, caja negra y output) se desgasta por su propio funcionamiento, lo que tarde o temprano provoca un desequilibrio que pone en juego la existencia del mismo, provocando caos2 y desorden. Esta ley indica que el universo tiende a la entropía total, pero que a partir de ésta se organiza y se desarrolla, o sea que lo caótico y el azar son necesarios para lograr el orden. Los opuestos son complementarios y se articulan entre sí. Se comienza a ver que la realidad es incompleta e imperfecta. El sistema no se puede reducir a la suma de las partes, o sea que es más que ésta. Lo reinante es la diversidad. mencionar que uno de los grandes pilares del paradigma de la complejidad es la Teoría del Caos. Esta es la rama de las matemáticas que trata acerca del comportamiento cualitativo a largo plazo de un sistema dinámico. Su base es la segunda ley de la Termodinámica y su principal objetivo es demostrar que los sistemas que rigen la naturaleza están muy lejos de ser mensurables de forma exacta. Las variables que interactúan en los mismos son extremadamente complejas y pueden pasar de una funcionalidad plena a una total disfuncionalidad en el corto plazo, provocando la destrucción del sistema y el nacimiento de otro en su lugar que se adapte al contexto continuamente cambiante. características principales del paradigma de la complejidad son: la cultura nacional y el regionalismo, el relativismo axiológico, lo articulable, el cambio, lo abierto, las ciencias alternativas, la fragmentación, lo heterogéneo, lo subjetivo, la pluralidad de códigos morales. El paradigma de la complejidad, característico de la Posmodernidad, conlleva una mirada abierta y sin leyes abarcadoras. Como seres humanos vivimos en un determinado contexto que nos condiciona cultural y socialmente. Nos provee un lenguaje y un saber que nos son necesarios para poder reflexionar de manera autónoma. Esto marca una dependencia de un gran conjunto de variables (educación, cultura, sociedad) que generalmente actúan guiadas por el azar. Nosotros interaccionamos con estos sistemas y llegamos a darnos cuenta de que en cierta medida los poseemos y ellos nos poseen.

Ejm del paradigma

• El chat es una forma de comunicación instantánea cuyo medio es Internet. El protocolo de comunicación que se usa para su funcionamiento es el IRC (Internet Relay Chat). Este posibilita que una persona pueda, a través de una computadora con conexión a la red, establecer un contacto con otra u otras de manera textual y gráfica en tiempo real. Es importante aclarar la diferencia que existe entre esta forma de comunicación y el e-mail. Este último, aunque también es instantáneo y permite intercambio de información variada con una o más personas, debe ser primero escrito y luego enviado. Esto hace que el feedback no sea inmediato, ya que el usuario que recibe el e-mail debe leerlo, contestarlo y enviarlo. En cambio el chat permite mantener una conversación en tiempo real (como si se estuviese hablando por teléfono), con lo que el intercambio comunicacional es instantáneo, posibilitando un diálogo más directo.

• Además el IRC permite la creación de “canales” o “grupos”. Básicamente son habitaciones virtuales que permiten la interacción de un grupo de individuos interesados en un mismo tema. Las reglas de estos espacios de encuentro son muy variadas y dependen mucho de quién es el “moderador” del canal. Este último es el encargado de regular la interacción comunicacional entre los miembros participantes del chat. En caso de que uno de ellos no obedezca las pautas generales el moderador procederá a expulsarlo, o sea lo desconectará del canal y seguramente le prohibirá el ingreso al mismo durante un tiempo determinado (depende de que tan seria haya sido la desobediencia). Cada usuario que participa en el chat tiene un nickname (sobrenombre) que usa para identificarse frente a los demás, con lo que raramente se conocen los verdaderos nombres. También las personas pueden acompañar lo que escriben con pequeñas imágenes de caricaturas con diferentes rostros, denominados emoticon (término proveniente de las palabras “emoción” e “icono”), para agregar y cargar de un correcto o deseado significado emotivo a sus palabras, ya que al ser solo texto no hay posibilidad de escuchar diferentes tonos de voz o ver lenguajes y posturas gestuales y corporales. Lo expresado en el párrafo anterior es la base

...