ADOLFO HITLER DISCURSO

ADOLFO HITLER DISCURSO

Introducción

El 23 de marzo de 1933, el Reichstag alemán aprobó la "Ermächtigungsgesetz". Adolfo Hitler obtuvo así plenos poderes para aprobar leyes sin control parlamentario. Solo los socialdemócratas votaron en contra. La estricta separación de ámbitos competenciales fundada en un contrato sexual tácito (Pateman, 1995), en virtud del cual la esfera pública sería patrimonio masculino en tanto que la mujer dejaría sentir su impronta en el ámbito doméstico, no es ninguna innovación de los totalitarismos de cariz ultranacionalista que proliferaron en Europa en el periodo de entreguerras. Al abundar en la divisoria, regímenes como el nacionalsocialismo, fascismo o franquismo enlazan con una larga tradición que naturaliza las diferencias de género, cuando menos, desde el mundo clásico griego y, posteriormente y hasta el día de hoy (por restringirnos al contexto occidental), con la narrativa judeo-cristiana de la creación. Este contrato empieza a ser impugnado en sus cláusulas principales por un discurso ilustrado que se sacude la tradición y, de paso, también un organicismo en el que el individuo solo encuentra sentido en tanto que pieza de un engranaje más complejo del que forma parte con independencia de su voluntad. En su lugar, el nuevo discurso emancipador apela a la razón y a los derechos individuales como claves de bóveda del nuevo orden a conquistar.

DESARROLLO

Este discurso igualitarista solo podía salvaguardar su coherencia lógica abriéndose paulatinamente y no sin resistencias a quienes pugnaban por sacudirse las inercias discriminatorias ancestralmente heredadas, de etiología tan dispar como el origen social, la etnia o el género. La burguesía, el proletariado y las mujeres conformaban otros tantos grupos sociales que pujaron por hacer real el discurso emancipador de la Ilustración. A lo largo de los siglos xix y xx fueron desapareciendo progresivamente las barreras formales a la participación política y universalizándose de forma progresiva el sufragio activo y pasivo, se empezaron a corregir (en una tarea inacabada e inacabable, y en cualquier caso reversible) los desajustes en los criterios de generación y reparto del producto social derivado de una industrialización desplegada al precio de injusticias enormes y, por cerrar este círculo e ir aterrizando en lo que aquí nos interesa; las mujeres empezaron a adentrarse en ámbitos tradicionalmente acotados a su presencia, como la política, el trabajo remunerado, la educación o la cultura. No se puede ignorar la impronta que ha dejado en estas conquistas la acción colectiva emprendida por los movimientos liberales, obrero y feminista, respectivamente; del éxito de su misión histórica bebemos todavía hoy. En este trabajo nos centraremos en una respuesta anti modernizadora específica frente al ánimo emancipador de las mujeres, vale decir, a la lucha por su comparecencia efectiva en la esfera pública en un horizonte de igualdad efectiva entre géneros. Con tal fin, nos detendremos en el discurso nacionalsocialista sobre mujeres y varones en los tres lustros comprendidos entre 1925 y 1939, es decir, durante sus fases de movimiento y de Tercer Reich hasta el inicio de la II Guerra Mundial. Nos interesa dar cuenta de su visión de género tal y como se desprende de los escritos y discursos de destacados dirigentes nazis con ascendente (influencia) sobre el conjunto del movimiento y con competencia (poder) sobre la materia.

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